Сегодня рано утром я проснулся от боевой тревоги. Мне приказали собираться. Когда я собрался, то увидел, что все выходят на улицу, и я тоже вышел. Меня поставили в строй и дали обмундирование. Я надел на себя панцирь, шлем и взял щит. Все это было тяжело нести, так как обмундирование было сделано из желаза. Я с соратниками шел пешком. Слева ехали тараны, справа конница, сзади шли воины с огромными кожаными мешками, чтобы переправиться через реки. Мешки были настолько большими, что там могли уместиться по три человека.
Вот мы подошли к Двуречью. "Там стена", - крикнул кто-то из строя. Но для нас не было преград и тараны, которые были слева, сломали эту стену. Вдруг мы увидели, что там река. Это тоже не беда. Воины с мешками начали переправляться через реку. Пока они шли к реке, они затоптали одного из воинов с мешком. Тут меня подтолкнули и сказали: "Бери и плыви!". Я быстро взял мешок и поплыл за остальными. Вот и переплыли мы. Первыми из жителей, кого я увидел была семья из пяти человек. "На " , - кричали все. Началась борьба.
В битве мы одержали победу. После начали выбирать рабов. "Этого продадим, этот будет на нас служить, а этого в строй" - раздавались голоса. А цари покоренных государств будут запряжены в колесницу.
Впереди нас ждут новые походы. Завтра идем на Израиль.
Наш народ расколот. На эту проблему надо взглянуть с точки зрения, о которой говорят на удивление мало.Мы видим, что по русскому народу трещины и разломы. Люди съежились, сплотились семьями и маленькими группами, отдаляются друг от друга, как разбегаются атомы газа в пустоте. Народ, который в недавнем был цельным и единым, становится похож на кучу песка.Но сначала его раскололи на большие блоки - и так умело раскололи, что мелкие трещины и по всем частям. На какие же блоки нас разделили, в каких плоскостях разломы? В двух - социальной и национальной. Это - те плоскости, в которых уложены главные связи, соединяющие людей в народы. Связи общего хозяйства, общей культуры, общей памяти. Для России обе эти плоскости всегда были одинаково важны и связаны неразрывно. Болезни социальные всегда принимали у нас национальную окраску - и наоборот. В обеих этих плоскостях за последние двадцать лет произошли срывы и катастрофы.Сегодня самым глубоким расколом население России считает разделение между богатыми и бедными. Это надежно установленный социологами факт. Да и без социологов этот разлом видят все - богатые и бедные. Диалог о нем - необходимая тема в национальной повестке дня русских.
Этим словом обозначается одна из ранних форм религии, основанная на вере в добрых и злых духов, которые управляют миром, окружающим человека. Постепенно сложились довольно развитый пантеон славянских богов. В нём соединились местные и общеславянские божества. Главным из них являлись бог Вселенной - Род, божество солнца - Даждьбог (у некоторых славянских племён он назывался Ярило или Хорс),Сварог - бог огня, Велес - скота и богатства, Перун - бог грозы и войны, Мокошь - богиня Земли и плодородия.
В объединении функций в образе одного бога явственно видны следы обожествления сил природы. Местами поклонения богам служили возвышенные места, священные рощи. Там сооружались деревянные и каменные изваяния, у каждого племени существовали общие святилища, где совершались обряды во время праздников и решались важнейшие вопросы племенной жизни.
С возрастанием роли князя и военной дружины главным богом стал Перун - бог грозы и войны. Его именем скреплялись дипломатические договоры, клялись послы.
Кроме того, было распространено почитание домашних богов. Поэтому очаг и печь считались священными местами в доме.
С древнейших времён у славян cуществовал годовой цикл земледельческих праздников в честь Солнца и смены времён года. Поколение должно было обеспечить высокий урожай, здоровье людей и скота. Особыми обрядами сопровождались главные события в жизни человека - рождение, свадьба, смерть.
Сегодня рано утром я проснулся от боевой тревоги. Мне приказали собираться. Когда я собрался, то увидел, что все выходят на улицу, и я тоже вышел. Меня поставили в строй и дали обмундирование. Я надел на себя панцирь, шлем и взял щит. Все это было тяжело нести, так как обмундирование было сделано из желаза. Я с соратниками шел пешком. Слева ехали тараны, справа конница, сзади шли воины с огромными кожаными мешками, чтобы переправиться через реки. Мешки были настолько большими, что там могли уместиться по три человека.
Вот мы подошли к Двуречью. "Там стена", - крикнул кто-то из строя. Но для нас не было преград и тараны, которые были слева, сломали эту стену. Вдруг мы увидели, что там река. Это тоже не беда. Воины с мешками начали переправляться через реку. Пока они шли к реке, они затоптали одного из воинов с мешком. Тут меня подтолкнули и сказали: "Бери и плыви!". Я быстро взял мешок и поплыл за остальными. Вот и переплыли мы. Первыми из жителей, кого я увидел была семья из пяти человек. "На " , - кричали все. Началась борьба.
В битве мы одержали победу. После начали выбирать рабов. "Этого продадим, этот будет на нас служить, а этого в строй" - раздавались голоса. А цари покоренных государств будут запряжены в колесницу.
Впереди нас ждут новые походы. Завтра идем на Израиль.
надеюсь это то не суди строго!?