Иван Грозный продолжил политику своего отца и расширял территорию государства. Во время его царствования к Московскому княжеству присоединены были Астрахань, Казань, Новгород. Продолжалось становление российской империи. Иван Четвертый взял титул государя всея Руси. Строилась иная форма правления - централизация власти. Вся власть принадлежала монарху. Только царь мог вершить законодательство, вести переговоры с иноземными державами, чеканить монету. Объявлять войну и собирать дружины. Боярская дума была исполнительным органам при царе. Царь указывал боярам а они приговаривали к исполнению приказы. Как правитель Иван Грозный славно послужил отечеству, но государство, разделенное опричниной, страдало от их произвола.
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ВИЗАНТИИ
Язычество и христианство в Византии
В IV в. христианство было признано в империи ромеев государственной религией, но первоначально его приверженцы были не слишком многочисленны. И все-таки в начале своего существования (IV—Vвв.) Византия, в сущности, оставалась еще по-луязыческой страной, в которой было немало тайных или явных поклонников старых верований. До конца V в. не были запрещены отправления домашних языческих культов. Большая часть правящей элиты была равнодушна к религиозным вопросам и предпочитала христианству увлечение античной философией.
Была даже произведена попытка на государственном уровне вернуться к язычеству: знаменитый император Юлиан (361—363), прозванный Отступником, философ и храбрый полководец, хотел восстановить прежнюю религию, однако потерпел неудачу.
Симпатии к язычеству сохранялись и в народной среде: в деревне даже в XII в. продолжал существовать культ Диониса, покровителя земледельцев.
Однако влияние христианства неуклонно возрастало. Этот процесс был далеко не всегда мирным. Так, в
конце IV в. в Александрии был разрушен Серапеум — центр языческого культа, и сожжена знаменитая библиотека, жертвой обезумевшей толпы пала женщина-философ Ипатия. Примерно в это же время запрещено было проведение Олимпийских игр. Уничтожались или закрывались языческие храмы, а их имущество отбиралось в пользу казны.
Распространение христианства было связано не только с гонениями на язычников или с официальными запретами. Постепенно умирало языческое сознание, сменяясь новым, христианским — более трагическим и дисгармоничным, но обращенным к внутреннему миру человека, дающим ему надежду на на обретение божественной сущности.
Византийское язычество имело своих блестящих идеологов-философов, но не могло соперничать с христианством в борьбе за души людей. С течением времени христианство стало все больше определять духовную жизнь Византии.
Победа христианства над умами людей не означала, что уничтожалось и все наследие, оставленное античной культурой. В Византии сохранилось глубокое уважение к знаниям, в том числе к античной философии и литературе. Здесь большую роль сыграла идея преемственности, прямой связи Византии с греко-римским миром.
Даже у представителей византийской церкви отношение к античным философам и писателям было достаточно мягким. Чтение их произведений не было запрещено; напротив, выдающийся богослов IV в. Василий Великий призывал юношество изучать языческих авторов, хотя и с осторожностью, стараясь толковать их мысли в духе христианства.
Важнейшим источником знаний об античности была византийская школа, которая в отличие от западной не была подчинена церкви. Со временем в ней появились некоторые церковные дисциплины, но в целом школа оставалась светской, и сама система образования была близка античной, особенно в начальной школе, где обучали чтению, грамматике и умению считать
Византийская культура, оставаясь христианской, сумела вобрать в себя античное наследие, перерабатывая его и вкладывая в него новое содержание. выбери что нужно
Объяснение:
это правиль просто надо выбрать что надо
XIX век в истории России
В 19 век Россия вступила как самодержавное государство с ...Во введении была
дана краткая характеристика положения России в начале XIX века, когда к власти
пришел новый царь. ..На что министр финансов заявил, что в казне не найдется
на эти цели 5 млн. ..Россия должна была стать конституционной монархией. ..
revolution.allbest.ru/history/00003295_0.html
# 2.
Россия в первой половине XIX века
26 июн 2008 ...Россия и мир в конце XVIII-начале XIX веков. ..В 19 век Россия вступила как
самодержавное государство с ...Проект Сперанского предполагал фактическое
преобразование России в конституционную монархию, где власть государя ...с
Австрией и Пруссией, Россия стала готовиться к войне оборонительной. ..
revolution.allbest.ru/history/00030650_0.html
# 3.
Русский либерализм XIX века
19 7 Последние либеральные реформы Российской империи. ..Их идеалом стала
британская конституционная монархия – сочетание экономических и политических
свобод (свободы слова, печати и т. п. ..Вместе с тем Сперанский понимал, что
Россия еще не готова к ...1 Состояние либеральной мысли в начале царствования.
...