Вот Процесс образования Великого княжества Литовского как государства был обусловлен, прежде всего, внутренними социально-экономическими причинами, а также опасностью вторжения немецких рыцарей. Объединение литовских племен в Великое княжество Литовское приходится на конец XII-начало XIII вв. «Литовское государство: с момента своего появления на страницах летописей и хроник в 40-е гг. XIII в. являлось балто-славянской державой. В его состав вошла часть современной Западной Белоруссии с Новогрудком и Восточная часть Литвы - Ауншайтия. Затем это государство расширяется в пределах того же балто-славянского ареала, включая Жемайтию и некоторые восточно-славянские земли» . Западные русские области, обессиленные удельной рознью, а затем татарскими погромами, представляли для воинственных литовцев легкую добычу, тем более что многим русским могло казаться легче подчиниться соседнему и родственному племени, чем сносить это от алчных татар. Одним из последствий государственной децентрализации Киевской державы, усиленной Батыевыми погромами, стало разобщение древнерусских территорий, когда некоторые из них попали под власть Литвы. Некогда единый славянский народ разделился на три ветви - великороссов, украинцев и белорусов. Разрыв культурных и политических связей между частями некогда единого целого вел к консервации некоторых диалектных и обрядовых особенностей, хотя осознание духовно-этнической общности не оставляло потомков древних русичей в условиях взаимоизолированности. Присоединение западных русских земель к Литве началось во второй трети XIII в. при великом князе Литовском Миндовге (? - 1341). В XIII в. упоминаются в летописях нападения литовских вождей на соседние русские земли (Полоцк, Туров, Пинск и др. ) с целью овладеть землею, а Миндовг уже утверждает свою власть на Русской земле, захватив русское поселение Новогородок* в верховьях Немана. По словам современников, «хищный, как волк, и хитрый, как лисица», * он стремится завладеть другими соседними уделами и основать обширное Литовско- Русское государство. Основав в Новогородке свое княжество, он распространил свою власть на некоторую часть литвы, жемуди, ятвягов и на русские волости: Полоцкую, Витебскую, отчасти Смоленскую. Из летописи видно, что уже в половине XIII в. к Новогрудскому княжению принадлежали города Волковыск, Слоним, Здитов; * что пинские князья признавали над собой верховную власть Миндовга. Борьба Миндовга с Даниилом, который, конечно, не мог смотреть равнодушно на захваты русских земель, кончилась для Литвы благополучно. Сын Миндовга Войшелк помирил отца с Даниилом, выдал сестру свою замуж за Шварна, сына Даниила; а другому его сыну, Роману, отдана была в управление вся Черная Русь, но в зависимости от Миндовга. Таким образом Миндовг, покорив русские земли с своих литовцев, затем уже с русских распространил свое влияние на литовских князьков, а воюя с немцами, он двигал против них в ополчении и литовцев и русских. Так, он первый из литовских князей старался сблизить враждебные племена русские и литовские, и на их соединении построить свое государство. Это государство было еще непрочно и слабо, но оно давало литовцам защиту от немцев, а русским - прибежище от татар, потому оно и держалось. В 1263 г. не стало Миндовга: составился заговор нескольких князей, и он был убит. Отомстив за отца, его сын Войшелк удалился в монастырь, отдав Литву Шварну, после которого (1267 г. ) опять в Литве начались споры и раздоры, длившиеся около трех лет. Наконец, выбирают в великие князья Тройдена, а после него княжит Витень. Обоим этим князьям приходится вести борьбу с галицким князем Львом за обладание Литвою. В 1316 г. становится великим князем Литовским брат Витеня Гедимин (1316-1341) - истинный основатель основатель могущества Литвы. С 1316 г. в Литве действует князь Гедимин (1316-1341), основатель династии Гедиминовичей. Гедмин был таким же собирателем земель, каким был Иван Калита на Руси.
Самобытная культура Древнего Египта ("Страны Большого Хапи”) с незапамятных времен привлекала к себе внимание всего человечества . Она вызывала удивление у гордого своей цивилизацией вавилонского народа. У египтян учились мудрости философы и ученые Древней Греции. Великий Рим преклонялся перед стройной государственной организацией страны пирамид.
Минули тысячелетия, но живой интерес к истории Древнего Египта отнюдь не иссяк . Напротив! Но долгое время огромный пласт египетской истории был неизвестен людям : ученые не могли расшифровать таинственные письмена- иероглифы . Попытки проникнуть в их тайну еще в глубокой древности, над загадкой бились и античные философы, историки, писатели . " Вырезанные на камне изображения - это магические знаки, " -говорил римский поэт Лукиан, живший в I веке нашей эры . " Египетское письмо имеет символический характер . Каждый иероглиф обозначает целое слово или даже фразу " , -предполагал историк Плутарх, живший на рубеже I и II веков [1 А. Белов Н Петровский . Страна Большого Хапи . стр. 33]. Писали о египетских иероглифах и Апулей, и Геродот, и многие многие другие . Но понадобился кропотливый труд многих поколений исследователей, чтобы до конца выявить все тайны египетского письма . Это знаменательное событие - одно из самых выдающихся в истории мировой науки - произошло лишь в XIX веке . Ему предшествовали годы мучительных и бесплодных исканий . Всей душой стремясь к заветной цели, многие ученые незаметно для себя уклонялись в сторону и вступали на такой путь, который уводил их все дальше по запутанному лабиринту фантазий и домыслов . Но после дешифровки иероглифов перед нами обрисовалась во всем своем величии могучая цивилизация, процветавшая несколько тысяч лет на берегах Нила . Египтология широко открыла доступ к сокровищнице культурных ценностей, созданных талантливым и трудолюбивым народом . Мы можем сейчас по достоинству оценить огромный вклад древних египтян в развитие мировой культуры, науки и искусства .
Как уже было сказано выше, интерес к культуре Древнего Египта не иссякает до сих пор . Написано множество книг об истории, традициях "Страны Большого Хапи " , о ее месте в мировой истории . Некоторые из этих книг я использовала при написании этой курсовой работы .
Первая книга в моем списке - сборник " Аравия. Материалы по истории открытия . " Она содержит обширные сведения не только по истории самой Аравии, но и по всему Древнему Востоку . Египтяне издревле снаряжали торговые и военные экспедиции в Аравию, расположенную на стыке трех материков и служившей соединительным звеном в общении областей Средиземноморья ( в том числе и Египта ) с Восточной Африкой и Индией, а через нее с Китаем . С отрывками из сочинений путешественников мы можем ознакомиться, прочитав эту книгу . Еще одно издание - работа Н. Петровского и А.. . Белова " Страна Большого Хапи " . При всей своей научной строгости эта книга читается как увлекательная повесть . Повествование пронизано двумя основными темами . Во-первых, конкретно показаны центры культуры Древнего Египта, жизнь народа во всем ее многообразии и наиболее существенные исторические события . Во-вторых, нарисована красочная картина рождения новой науки египтологии как за рубежом, так и в России . При этом авторы делают нас соучастниками научных открытий, вводят в лабораторию творчества, показывают романтику научных исследований . Творческий подвиг ученых, положивших начало египтологии, и первого среди них француза Шампольона, представлен в книге во всем своем величии .
