М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
виталька1001
виталька1001
21.10.2022 11:49 •  История

По каким фактам мы можем судить об уровне городской культуры 9- начала13 вв. на территории казахстана

👇
Ответ:
apollow
apollow
21.10.2022
Предварительный просмотр материалаУрокТема урока: Духовная культура. Распространение ислама.Цели урока:Образовательная: понять роль и значение ислама в развитии духовной культуры тюрков, обеспечить усвоение новых понятий.Развивающая: развитие умения переносить знания в новую ситуацию, самостоятельно добывать знание, развитие речи, обогащение словарного запаса.Воспитательная: формирование ценностных ориентаций и убеждений, уважение к культуре тюркских народов, бережное отношение к культурному наследию.Понятия: миссионер, суфизм, синтез тенгрианства и ислама, меценат, духовная культура, ислам, дуализм.Ход урокаОрганизационный момент: проверить готовность учащихся к уроку.Основная часть1.Проверка домашнего задания.-Терминологический диктант по понятиям: архитектура, портал, терракота, поливная керамика, декор, инкрустация, полихромный стиль, зернь.-Фронтальный опрос:По каким фактам мы можем судить об уровне городской культуры IX -начала XIII вв. на территории Казахстана?Какие строительные материалы использовали средневековые зодчие?Расскажите о керамике средневековых городов.Почему средневековые зодчие уделяли большое внимание строительству бань? Каким должны быть бани по Ибн-Сине?Чем характеризуется мусульманское изобразительное искусство, в чем его особенности?Какие ремесла были ведущими в кочевой среде?2. Изучение нового материала.- История ислама на территории КазахстанаРассказ учителяVIII -IХ вв. Перед тюрками стояла важная стратегическая задача -выдержать натиск арабских завоевателей. Однако расстановка сил сложилась таким образом, что тюрки вынуждены признать гегемонию арабского халифата. Арабы распространили свою власть по всей территории Средней Азии и южного региона Казахстана. Арабская экспансия внесла кардинальные изменения в жизнь тюрков. Они утвердили арабское письмо, в сознании тюркских народов - новую религию -ислам.Ислам является одной из крупнейших мировых религий, ему как и другим мировым религиям присуще стремление распространить свое влияние среди иноверцев, то есть, в своем историческом развитии он повторил тот же самый путь, который был пройден в сое время христианством. История ислама показывает, что арабский халифат стремился расширить свое влияние как за счет миссионерской деятельности, так и посредством завоевательных походов.Самостоятельная работа учащихся с учебником - подтвердите слова учителя материалом учебника, выпишите даты, ответьте на вопросы:Когда и кем ислам был объявлен государственной религией?Что распространению ислама на территории Казахстана?Каковы особенности его распространения здесь?Объяснить понятие миссионер.- Влияние ислама - работа в группах1 группа - влияние ислама на архитектуру и искусство.2 группа - влияние ислама на политическую жизнь.3 группа - влияние ислама на социальные отношения и обыденную жизнь населения.4 группа - влияние ислама на литературу и науку.Заслушать представителей от групп.Вывод: Под влиянием ислама в IX - XIII вв. развивается тюркская культура, в этот период слагается та знаменитая мусульманская культура. В отличие от арабского Востока, где с первой четверти XI в. начинается тенденция упадка науки, искусства, в тюркском мире в IX - XIII вв. происходит культурный подъем.- Ходжа Ахмед Йасауи и его роль в духовной истории тюрков - сообщениеучащихся.( использование дополнительного материала)Закрепление1 уровень1.Тотем-это…2.Ислам-это..3. жертвенное животное у казахов.2 уровень1. Когда и кем ислам был объявлен государственной религией?2.Расскажи о религиозных верованиях до принятия ислама.3. В каких городах были раскопаны остатки мечетей?3 уровень1. На основе чего можно судить об укреплении позиций ислама в Казахстане?IV. Рефлексия: Что интересного ты узнал сегодня на уроке?
4,4(27 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
msneznot
msneznot
21.10.2022

ответ:На территории Восточного Дешт-и Кыпчака в середине XIII — первой трети XV в. существовало государство Ак-Орда (Белая Орда). По Рашид  ад-Дину (XIV в.), восточную часть улуса Джучи (левое крыло) получил один из старших сыновей Джучи Орда (Орда-Еджен, Орда-Ичен) вместе со своими тремя братьями еще при отце. По Абулгази (XVII в.), эти земли выделены Орде его младшим братом Бату-ханом в середине XIII в. Преемники Орды были фактически самостоятельными правителями, по словам Рашид ад-Дина, «незави­симыми государями своего улуса», лишь номинально признававшими себя вассалами потомков Бату-хана. Территория Ак-Орды ко времени ее наибольшего подъема во второй половине XIVв. сформировалась постепенно, по мере ослаб­ления зависимости от Золотой Орды. В улус Орда-Еджена первона­чально входили земли северо-восточной части Семиречья, Приир­тышье, степи до Улутау и Кентау. В междуречье Яика, Иргиза, Тобола и Сарысу, в приаральских степях и низовьях Сырдарьи находился улус еще одного сына Джучи, Шайбана. Ставка Орды в середине XIII в., по свидетельству Плано Карпини, была на Иртыше и в районе озера Алаколь. В XIV в. власть правителей из рода Орда-Еджена распрос­транилась и на улус Шайбана, т. е. фактически на всю территорию современного Казахстана, за исключением территории Семиречья, входившей в государство Чагатаидов, затем в Могулистан. Полити­ческий центр Ак-Орды переместился на юг Казахстана, столицей стал город Сыгнак. В связи с этими событиями, очевидно, связано изменение названия государства: ряд современных исследователей называют это государственное образование на территории Казахста­на Кок-Ордой (Синей Ордой). Видимо, первоначально владения Орда Ичена назывались Кок-Ордой, а Шайбана — Ак-Ордой (воз­можно, Ак-Ордой назывались и все владения Бату-хана, включая и улус Шайбана). После вхождения улуса Шайбана в состав владений потомков Орды название «Ак-Орда» перешло на все государство. В исторических источниках оно известно с XV в. (Му’ ин  ад-Дин Натанзи и другие авторы). С конца XIV в. земли Ак-Орды назывались также Узбекским улусом. Ак-Орда возникла и оформилась как самостоятельное государст­во в послемонгольский период в условиях постепенного хозяйствен­ного возрождения, усиления позиций местной тюркской и тюркизи-рованной знати. Она была населена тюркоязычными племенами, издавна обитавшими в степях Казахстана, а также переместившими­ся сюда во время нашествия Чингисхана из восточных районов. Среди последних  были как тюркские роды и племена, так и тюркизированные монгольские племена. Здесь обитали кыпчаки, найманы, уйсуны (ушуны), аргыны, карлуки, кереиты (киреи), канглы, конграты, мангыты и многие др. В Ак-Орде вполне определились формы условного землевладения и собственности в оседлых районах. В кочевых районах право крупной знати распоряжаться пастбищами при частной собственности на скот и сосредоточение в руках степной знати огромных стад превращало их в фактических собственников и пастбищных угодий, формально счи­тавшихся в общинном владении. В источниках встречаются сведения о наличии в Ак-Орде таких форм землевладения знати, как инджу,мильк, сойургал, были известны тарханные Зафикси­рованы источниками некоторые формы эксплуатации рядовых ко­чевников и земледельцев: трудовое население Ак-Орды платило в пользу ханов и знати налоги купчур, зякет, тагар, было обременено разного рода повинностями. Войны и усобицы осложняли положение народных масс. Во главе государства стоял хан из рода Орда-Еджена, которому подчинялись удельные владетели из Джучидов (огланов) и крупной кочевой знати (беков, эмиров, бахадуров), осуществлявших в пределах своих уделов и подвластных племен административно-политическую власть. Политическая история Ак-Орды характеризуется на первом эта­пе длительной борьбой за освобождение территорий Восточного Дешт-и Кыпчака из-под власти Золотой Орды, позднее вмешатель­ством акордьгнских ханов в дела Золотой Орды, а на заключительном этапе своей истории — борьбой против агрессии правителя Маверан-нахра эмира Тимура и Тимуридов. Окончательно порвать с номиналь­ной зависимостью от Золотой Орды удалось к середине XIV в. ханам Ерзену и Мубарак-ходже (1320—1344 гг.). Значительно укрепилась Ак-Орда при хане Урусе, правившем в 60—70-х гг. XIV в. На него пала основная тяжесть борьбы и защиты Ак-Орды от агрессии Тимура.

Объяснение:Можно корону и

4,4(29 оценок)
Ответ:
ilyagammershmi
ilyagammershmi
21.10.2022

Произведения Гомера, поэмы "Илиада" и "Одиссея", являются первыми по времени известными нам памятниками древнегреческой литературы и вместе с тем вообще первыми памятниками литературы в Европе. Содержа в себе огромное количество разного рода сказаний и будучи весьма значительными по размеру, эти поэмы не могли появиться внезапно, в виде произведения только одного гениального писателя. Если даже они и составлены одним поэтом, то составлены на основе многовекового народного творчества, в котором современная наука устанавливает отражение самых разнообразных периодов исторического развития греков. Записаны были эти произведения впервые только во второй половине VI в. до н.э. Следовательно, народные материалы для этих поэм создавались еще раньше, по крайней мере, за два или за три века до этой первой записи, а, как показывает современная наука, гомеровские поэмы отражают еще более древние периоды греческой истории.

Сюжетом гомеровских поэм являются разные эпизоды троянской войны. Греки в течение многих веков вели войны в Малой Азии. Однако именно война с Троей особенно запечатлелась в памяти древних греков, и ей было посвящено много разных литературных произведений, и, в частности, несколько специальных поэм.

Объяснение:

яяя

4,6(4 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ