Победа в Атлахской битве имеет по крайней мере два глубоких исторических смысла:
1. Главнокомандующий Танской империи Генерал Гау Шиянжи едва живой в этом сражении, и с тех пор нога китайского солдата не ступала на священную казахскую землю. Средняя Азия и Казахстан отстояли свою независимость. Избавившись от китайских завоевателей, наши земли сохранили свою свободу до сегодняшних дней. В противном случае даже неизвестно какой путь могла бы избрать мировая история.
2. Может быть множество толкований, но в любом случае даже при распространении в казахской степи ислама и исчезновений древнетюркской письменной культуры, на смену которой пришло арабское письмо и грамматика, наши народы приобщились к арабской культуре, а через нее и к мировой, став составной ее частью. Тюрки через исламскую (арабскую) культуру смогли выйти на более широкие горизонты, одним из значительных результатов чего явилось появление такого мыслителя мирового масштаба, как великий ученый, философ и поэт Аль-Фараби, прозванный в ученом мире «Вторым учителем» после Аристотеля. Другой крупнейшей фигурой мусульманского ренессанса стал выдающийся ученый-врач, ставший одним из основателей канонов мировой медицины Ибн-Сина (Авиценна). Кроме них появилась целая плеяда великих мыслителей тюркского происхождения Махмуд Кашгари, Юсуп Баласагуни, переводчик и составитель священной книги мусульман, записавший и систематизировавший хадисы (главы) Корана Аль-Бухари, еще при жизни прослывший святым Ахмет Яссауи и многие другие. Большинство выдающихся мыслителей, ученых, поэтов и писателей, одним из которых является великий казахский поэт Абай Кунанбаев, впитали в себе лучшее из арабской культуры, литературы и искусства, на всех на них влияла благодатная аура мусульманского миропонимания. В этом заключается историческая правда. Конечно, арабские завоевания не бесследно для древней тюркской культуры, многое изменили в самой жизни кочевника. Но по здравому рассуждению пользы было больше, чем вреда.
Объяснение:
Великий шелковый путь в эпоху правления династии Хань
Великий шелковый путь в эпоху правления династии ХаньЧтобы обеспечить защиту караванам, следующим из внутренних районов Китайской империи, и повысить безопасность торговли, правительство страны эпохи правления династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г.) отправило генерала Чжан Цяня (Zhang Qian, 200 г. до н. э. – 114 г. до н. э.) к западным границам в качестве посланника. Он должен был установить хорошие отношения с небольшими кочевым государствами. Начав свой путь из Чананя (так раньше назывался Сиань), который был столицей в эпоху правления династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г.), Чжан Цянь повел свой отряд через обширные западные регионы и достиг местностей Лоулань (Loulan), Цюцзы (Qiuzi) и Ютянь (Yutian). Затем он установил торговые отношения с этим тремя небольшими княжествами.
В то время Лоулань (Loulan), Цюцзы (Qiuzi) и Ютянь (Yutian) были тремя важными государствам в Западном регионе. По каким-то причинам эти княжества пришли в упадок и были покинуты. Сегодня путешественники могут видеть лишь развалины некогда процветавших местностей. Государства Лоулань (Loulan) находилось на западных берегах озера Лоп Нур, что находится примерно в 200 километрах к югу от Урумчи (Urumqi). Со временем на эту местность стали наступать пустыни. Цюцзы (Qiuzi) находилось на месте нынешнего округа Кучэ префектуры Аксу. Это место находится примерно в 400 километрах к юго-западу от Урумчи (Urumqi). В наши дни Ютянь (Yutian) называется Хэтянь (Hetian). Это небольшой город уровня префектуры на юго-западных границах пустыни Такламакан. Он находится примерно в 1000 км к юго-западу от Урумчи (Urumqi).
Некоторые из офицеров генерала Чжан Цяня последовали дальше и достигли государств Центральной Азии. Экспедиция генерала увенчалась успехом. Все княжества, которые Чжан Цянь и его отряд посетили, послали своих представителей в Чанань, чтобы выразить удовлетворение по поводу установления новых связей и засвидетельствовать свое уважение к правительству эпохи правления династии Хань). С тех пор торговцы могли путешествовать в тех местах без опасений. Так они получили возможность проложить свой путь далее за пределы Китая. Шелк начал свое длительное путешествие по миру.
Великий шелковый путь в эпоху правления династии Юань
Великий шелковый путь в эпоху правления династии ЮаньТорговля на Великом шелковом пути восстановилась и достигла небывалых оборотов в эпоху правления династии Юань. В это время экономика Китая стала сильно зависеть от торговли шелком. Чингисхан завоевал все небольшие государства, объединил Китай и построил одну большую империю, находящуюся под его жестким контролем. В этот период торговля на Великом шелковом пути достигла своего расцвета. Знаменитый итальянский исследователь Марко Поло путешествовал по Великому шелковому пути. Он посетил столицу династии Юань город Даду (нынешний Пекин) и написал свою знаменитую книгу о Востоке. В этой книге есть упоминание об особой дощечке, которая была у каждого торговца. Эта дощечка была своего рода паспортом, выдаваемым торговцам правительством в эпоху правления династии Юань. Она обеспечивала защиту их деятельности и позволяла свободно передвигаться по стране. Торговцам оказывали поддержку, их деятельность поощрялась, и это не могло не сказаться на достижении пика торговли в то время. Китайские торговцы менял изделия из шелка на лекарства, духи и драгоценные камни. Немалую долю в обмене и купле-продаже занимала торговля рабами.
Через какое-то время в связи с развитием морского торгового судоходства торговля на Великом шелковом пути стала приходить в упадок. У морских путей было много преимуществ, в том числе в сфере безопасности. Хотя какое-то время Китай поддерживал торговлю шелком и мехами с Российской империей в районах, расположенных к северу от Великого шелкового пути, к концу 14 –го века объемы торговли и количество путешествующих в этом районе значительно сократились.
