Князь Ярослав Мудрый 1019-1054 гг.
Вел грамотную политику расцевету Древнерусского государства. Покровитель просвещения и строительства.
1. Единовластный правитель - утвердился на киевском престоле после длительных усобиц со Святополком Окаянным и Мстиславом Тмутаранаеским.
возвышению международного авторитета Руси - установил широкие династические связи с европейскими и византийскими дворами.
3. Осуществлял повенные походы: в Прибалтику, в польско-литовские земли, в Византию, окончательно разгромил печенегов.
4. Основатель письменного русского законодательства: "Русская правда", "Правда Ярослава".
Русская правда содеожит ценные сведения о древнерусском обществе. Его основу составляли свободное сельсое хозяйство и городское население (его называли "люди"). Существовали рабы (челядь, холопы), зависимые от князя земледельцы (закупы, рядовичи, смерды).
Ярослав Мудрый вел энергичную династическую политику, связывал своих сыновей и дочерей узами брака с правящими родами Венгрии, Польши, Франции, Германии и др.
Извини, это не совсем то, что просил, но это то, что я знаю, если будут вопросы - обращайся.
Святой Алексей (родился в 1292 или 1300 – умер 12 февраля 1378) – митрополит всероссийский (1354-1378). Отец его, черниговский боярин Фёодор Бяконт, переселился в Москву со своей разорённой родины при князе Данииле Александровиче. (Боковыми ветвями рода Бяконта стали потом знатные семьи Плещеевых, Игнатьевых и Жеребцовых). Старшего сына боярина Фёдора звали Елевферием, крёстным его отцом стал сын князя Даниила, Иван (впоследствии – князь Иван Калита). В юности Елевферий проявил большие в учении и склонность к уединенно-созерцательной жизни. На 20-м году жизни Елевферий постригся в московском Богоявленском монастыре под именем Алексея (Алексия) и поступил здесь под руководство опытного старца Геронтия. Через 20 лет монашеской жизни и книжной подготовки инок Алексей выступил на общественное поприще. Тогдашний митрополит Феогност, вероятно, по совету его друга Стефана, брата Сергия Радонежского и княжеского духовника, поручил Алексею заведовать судебными делами церкви. Эту должность он исполнял 12 лет, изучив за это время греческий язык. 6 декабря 1352 г. Феогност посвятил Алексея во епископа Владимирского. В следующем 1353 г. скончались от моровой язвы («чёрной смерти», ходившей тогда по всей Европе) митрополит Феогност и великий князь Симеон Гордый, заповедав перед смертью передать митрополичью кафедру Алексею.
Алексею пришлось вынести борьбу за митрополичий престол с другими кандидатами: Феодоритом, рукоположенным в этот сан болгарским патриархом, и Романом, посвященным в Константинополе по проискам некоторых удельных князей, не желавших возвышения Москвы. Вследствие этого Алексею пришлось два раза ездить в Константинополь, где патриарх Калласт утвердил его «архиепископом Киева и великой России с титлом всечестного митрополита и экзарха». Устроив в России церковные дела, пришедшие вследствие моровой язвы и удельных распрей в крайнее запущение, Алексей принял горячее участие в политическом благоустройстве своей родины, страдавшей от татарского ига и усобиц. С опасностью для жизни он два раза ездил в Золотую Орду. В первый раз, в августе 1357 г., митрополит излечил там слепую Тайдулу – жену хана Джанибека. Во второй раз он был в Орде в 1358, когда «добрый хан» Джанибек скончался, и его место занял свирепый Бердибек, убивший при воцарении 12 своих братьев. По словам летописи, «многу истому приим святитель Алексей от татар в это время» и только «с Божиею и пречистою его Матере молитвою цел и здоров от насилья поганых возвратился на Русь». Однако митрополиту удалось не только умилостивить свирепого Бердибека, собиравшегося снова опустошить Россию, но и выхлопотать от него ярлык для охраны русского духовенства и его освобождения от сборов и налогов.