параллельно с процессом государственной консолидации шло складывание единого языка и формирование национальной культуры, открытой общеевропейским веяниям, получавшим на почве своеобразное преломление.
важную роль в становлении новой ренессансной культуры сыграл оксфордский университет, где сложился круг интеллектуалов, испытавших влияние итальянского гуманизма и исповедовавших идеи неоплатонизма. в него входили т. линэкр, у. гросин, у. лили — знатоки древних языков, а также джон колет — видный теолог и теоретик педагогики. полноправным членом оксфордского кружка был эразм , признававший, что именно в начала формироваться его «философия христа».
крупнейшим мыслителем первой половины xvi в. был томас мор (1478–1535). его этическая доктрина основывалась на понятии христианской добродетели, наполненном новым, гуманистическим содержанием. мор полагал, что добродетель и любовь требуют активной гражданской позиции и служения обществу, а не ухода в созерцательное бездействие. главным его произведением стала «золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове утопия» (1516 положившая начало жанру, именуемому «утопией». в ней автор подверг резкой критике социальные порядки современной ему и нарисовал картину идеального общественного устройства, основанного на частной собственности. в «утопии» мор пытался через синтез античных политических теорий и современного опыта осмыслить природу государства и его институтов, функции религии.
распространению в культуры возрождения способствовал двор первых тюдоров. при генрихе vii и генрихе viii в были приглашены итальянские художники, скульпторы и архитекторы, ведущим среди которых был пьетро торриджано, выполнивший надгробие генриха vii. широкомасштабное строительство развернулось при генрихе viii, которому принадлежал самый крупный дворцовый комплекс европы — уайтхолл, а также загородный дворец хэмптон-корт. несмотря на проникновение ренессансных черт в архитектуру в то время она сохраняла прочную связь с традициями местной «перпендикулярной готики».
при дворе генриха viii, который эразм окрестил «храмом муз», процветали и искусства. любимым развлечением двора были театральные представления, а также турниры, в которых обыгрывалась идея рыцарской преданности дворян монарху и процветания под его властью. огромное влияние на становление портретной живописи оказал придворный художник генриха viii ганс гольбейн младший.
подлинного расцвета и искусства в достигли во второй половине xvi в., которую нередко называют «золотым елизаветинским веком». видным поэтом и теоретиком этого времени был ф. сидни. в трактате «защита поэзии», полемизируя с пуританами, выступавшими с нападками на «легкомысленную» и «развращающее» искусство, сидни обосновывал высокое предназначение поэзии и ее роль в воспитании нравственно совершенного человека.
важнейшую роль в становлении национального самосознания сыграл труд р. хаклюйта «основные плавания, путешествия и открытия нации» — собрание отчетов мореплавателей и путешественников.
большой популярностью пользовались произведения: «хроники , шотландии и ирландии» р. холиншеда; труды у. кемдена, основателя ученого кружка «антиквариев» — собирателей старинных документов и древностей; «описание лондона»
под рязанью в 1611г. появилось первое войско ополченцев, возглавляемое прокопием лупяновым. в его состав вошли многие города северо-востока. оно двинулось к москве, где возник мятеж.
в тоже время в нижнем-новгороде староста к. минин призвал народ создать второе ополчение. он сам его возглавил, далее, он позвал руководить военными действиями князя д. к февралю 12 года они взяли ярославль, там они пробыли до лета. затем направились к москве.
там они простояли несколько месяцев, вынуждая выйти поляков из кремля. польско-литовский гарнизон уходить не хотели, т.к. ждали от сигизмунда iii, который уже направил свои войска. в кремле у поляков был сильный голод. они съели не только всех кошек и собак, но и ворон и крыс. в последствии они не выдержали и капитулировали.
Древний Египет – Нил
Междуречье – Тигр и Евфрат
Древняя Индия – Инд и Ганг
Древний Китай – Янцзы и Хуанхэ
Это объясняется тем, что в этих регионах существовала возможность вести орошаемые ирригационное земледелие. Это земледелие требовало строительства специальных сооружений, что и объясняет необходимость объединения усилий нескольких общин, а также централизованную организацию этих работ.
Государства на Древнем Востоке возникли при низком уровне развития средств производства. Это предопределило следующие особенности общественного строя древневосточных государств:
Возникновение государства не означало упразднение общины, а, напротив, замкнутая соседская община была основной социальной ячейкой древневосточных обществ.
На Древнем Востоке рабство носило патриархальный характер, то есть труд рабов в основном использовался в домашнем хозяйстве и ремесле. Основной производительной силой выступали не рабы, а община. В ходе дискуссии 60-70 гг. XX в. большинство историков пришли к выводу, что на Древнем Востоке существовал особый производства – азиатский.
Другой чертой азиатского производства являлось господство не частной, а государственной храмовой и общинной собственности.Древневосточные общества характеризовались сложной социальной структурой, в которой важнейшую роль играло жречество. Эта категория населения пользовалась не только идеологическим, но и огр. экономическим и политическим влиянием.
Это объяснялось тем, храмы были собственниками огр. имуществ. Кроме того, орошаемое земледелие требовало специальных знаний (в геометрии, архитектуре), носителями которых были жрецы.
Наука зарождалась на Древнем Востоке.
Эти особенности общественного строя и предопределили своеобразную форму государственного устройства.