М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ilyapleshakov29
ilyapleshakov29
30.04.2023 22:07 •  История

Доктрина президента сша г. трумэна предполагала: а) продолжение сотрудничества с ; б) отказ от размещения американских войск на базах в европе; в) политику диктата и нажима в отношении стран «народной демократии»; г) разработку планов войны против .

👇
Ответ:
kavabanga1337
kavabanga1337
30.04.2023
Cкорее всего Г) Разработку планов войны против СССР. Его знаменитая цитата: "Если мы увидим, что выигрывает Германия, то нам следует России, а если выигрывать будет Россия, то нам следует Германии, и таким образом пусть они убивают как можно больше, хотя я не хотел бы увидеть Гитлера победителем ни при каких обстоятельствах. Никто из них не держит своего слова." - И после 1945-го , начиная с 1947 начинается период "холодных войн" - гонка вооружений между СССР и США, обе стороны тщательно прорабатывали стратегию потенциально возможных войн, конфликтов итд.
4,5(28 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
лиза2698
лиза2698
30.04.2023
Духовенство вместе с семьями священнослужителей в xvii в. насчитывало около 1 миллиона человек, то есть составляло около 8 % всего населения страны (12 - 12 миллионов, по оценке п. н. милюкова) . духовенство имело особые сословные права. в xvi - первой половине xvii в. оно, согласно кормчей книге и постановлениям стоглавого собора 1551 г. , было подсудно церковному не только по духовным, но и по всем гражданским делам, кроме тяжких уголовных преступлений. государство постепенно наступало на феодальные привилегии, и в 1649 г. в соответствии с соборным уложением духовенство (за исключением патриаршей епархии) по всем гражданским делам было подчинено монастырскому приказу, в котором светские лица ведали судом по всем искам, предъявляемым духовенству. впрочем, в 1667 г. монастырский приказ был ликвидирован. особое и подсудность духовенства была только в начале xviii в. в ходе реформ петра великого духовенство подразделялось на черное, или монашествующее, давшее обет безбрачия, и белое, имевшее семьи. по церковным канонам высшими иерархами могли быть только представители черного духовенства. главой православной церкви являлся патриарх. почти до конца xvi в. православная церковь митрополитом, подчиненным патриарху константинопольскому. в 1589 г. в россии было учреждено патриаршество. православная церковь превратилась в автокефальную, то есть самостоятельную, а патриарх московский и всея руси стал равным по сану другим православным патриархам - александрийскому, антиохийскому, иерусалимскому, сербскому. вселенским патриархом являлся патриарх константинопольский, но его власть над автокефальными православными церквями была номинальной. первым патриархом московским и всея руси был выбран иов. патриарх имел свой двор, свои приказы, своих бояр и дворян. патриархи филарет и никон носили титулы "великих государей" и занимали положение, равное царскому. однако светская власть уверенно держала под своим контролем церковью. борьба патриарха никона за первенствующее положение в государстве закончилась его полным поражением. патриархи избирались церковными соборами из нескольких кандидатов, однако на деле выбор был предопределен мнением царя, формально не участвовавшим в соборах. в 1661 г. , по подсчетам церковного архиепископа макария (булгакова) , на руси было 476 монастырей, имевших земельные вотчины с крестьянами. если учитывать скиты и пустыни, приписанные к крупным монастырям, а также вновь основанные сибирские монастыри, общее количество обителей на руси, по некоторым оценкам, приближалось к 3 тысячам. множества монастырей были знамениты своими подвижниками и чудотворными иконами, самой большой славой пользовались троице-сергиев монастырь, соловецкий монастырь, чудов монастырь, новодевичий монастырь, псковский печерский монастырь, а после воссоединение с украиной - киево-печерская лавра. через приказ большого дворца царь простирал свою власть на жизнь монастырей, сам назначал и смещал настоятелей - архимандритов и игуменов, делая исключения лишь для самых знаменитых обителей. в то же время монастыри нередко играли важную политическую роль, превращаясь в центры сопротивления иностранным захватчикам, как троице-сергиев монастырь в 1610-1612 гг. , или становясь центрами сопротивления царской власти, подобно соловецкому монастырю в 1668-1675 гг. черное духовенство сосредоточило в своих руках огромных богатств. по самым скромным подсчетам, патриарху, митрополитам и епископам принадлежало в конце xvii в. около 37 тысяч, в которых числилось около 440 тысяч душ тяглого населения обоего пола. в это число не входили обширные земельные владения монастырей, многие из которых превратились в крупные хозяйственно- центры.
4,6(84 оценок)
Ответ:
irinatalanina95
irinatalanina95
30.04.2023

Объяснение:

Кроме того, всестороннее исследование истории государств Аккоюнлу и

Сефевидов, включая их взаимосвязи со странами Европы, имеет большое значение и для

более полного уяснения с научной точки зрения многих проблем всемирной истории. Это

объясняется прежде всего тем, что международные торговые пути, связывавшие Среднюю

Азию, Китай, Индию и побережье Персидского залива с бассейном Черного и

Средиземного морей, а страны Ближнего и Среднего Востока через Дербентский проход и

по волжско-каспийскому водному пути — с Россией, проходили через территории

государств Аккоюнлу и Сефевидов, что оказывало положительное влияние на их

внешнеэкономические связи. В то же время здесь были сосредоточены знаменитые

ремесленные и торговые центры и сырьевые ресурсы Азербайджана и всего Закавказья, а

также Ирана, что создавало благоприятные условия для поддержания тесных торговых

связей со странами Запада и самими этими государствами. Важную роль в экономических

взаимоотношениях государств Аккоюнлу и Сефевидов играл азербайджанский шелк, в

первую очередь шелк-сырец. Таким образом, взаимные торговые связи государств

Аккоюнлу и Сефевидов с европейскими странами были, фактически, продолжением и

одним из этапов экономических взаимоотношений, установившихся между

цивилизациями Востока и Запада в глубокой древности. Поэтому исследование

взаимосвязей государств Аккоюнлу и Сефевидов с западным миром как отдельная

научная проблема имеет большое значение и для всестороннего освещения

экономических взаимоотношений народов Азии и Европы в целом.

Без основательного изучения взаимоотношений государств Аккоюнлу и Сефевидов

с западными странами невозможно полностью охватить как отдельную научную проблему

и такой вопрос, как история дипломатических отношений между Европой и Востоком,

сложившихся на основе взаимных экономических интересов и в то же время

направленных на решение одинаково важных и для Европы, и для Азии политических

проблем.

Важнейшим военно-политическим актором, сближающим Аккоюнлу и Сефевидов

с западными державами, была «турецкая проблема». Начиная с середины XV века

Османское государство, захватывая важнейшие стратегические пункты на стыке Азии и

Европы и превратившись в могущественную империю — «единственную подлинную

военную державу средневековья» /7, с. 189/, представляло собой не только серьезное

препятствие на пути многовековых традиционных торговых связей, соединяющих Восток

со странами Запада, но и чрезвычайно большую военно-политическую опасность для

своих соседей на обоих континентах. С середины XV века борьба против Османской

империи превратилась в главный вопрос внешней политики целого ряда государств

Европы и Азии, в том числе Аккоюнлу и Сефевидов. Проводя активную внешнюю,

политику, направленную против захватнических планов Османской империи, государства

Аккоюнлу и Сефевидов в разные периоды занимали ведущее место в антитурецкой

4,6(85 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ