Боярин Епифан Лихославский проснулся сегодня утром, когда солнце стояло уже высоко. Он спустился в большие палаты, где слуги уже подавали завтрак - жареное мясо оленя, убитого вчера на охоте, и ставленные меды в бочках. Боярин Епифан любил вкусно поесть, и сегодняшний день не был исключением.
Позавтракав, боярин оделся, сел на коня и созвал свиту. Вчера вечером из деревни Большие Комары прискакал управитель и рассказал, что там один смерд убил другого, и они ждут боярина, чтобы он судил убийцу. Свита собралась, и в таком сопровождении боярин Епифан поскакал в деревню.
В деревне боярин надолго не задержался. Нравом он был крут и не любил долгих разбирательств. Взять со смерда было нечего, так что он просто велел его забить плетьми. Закончив с этим разбирательством, боярин Епифан поскакал обратно к себе в палаты, а на обратном пути, проезжая через лес, решил поохотиться. Слугу на самом быстром коне послал в палаты, чтобы привел псаря с собаками, а сам с остальными слугами устроился в лесу лагерем. Слуга и псарь вскоре прибыли, и началась охота. На этой охоте боярин Епифан пробыл до вечера, и привез домой еще одного оленя. Он изрядно проголодался, поэтому велел подать на стол все яства, что были в запасе.
За столом Епифан думал о грядущей войне с половцами. Князь мог призвать его на войну в любой день. "Надо заказать новую кольчугу, старую мне прорубили на войне, когда я был ранен" - вспоминал он. Но думать о неприятном не хотелось, поэтому Епифан просто упился мёдом до беспамятства, и до постели его несли слуги. Так и закончился день.
Партизанская война являлась одной из трёх главных форм войны русского народа против нашествия Наполеона наряду с пассивным сопротивлением (уничтожение продовольствия и фуража, поджоги собственных домов, уход в леса) и массовым участием в ополчениях.
По современным представлениям[1], необходимо четко различать в составе партизанской войны 1812 года два разных явления:
1) Так называемые Летучие отряды, сформированные из армейской кавалерии и казаков по приказу Кутузова, возглавляемые офицерами регулярной армии и действовавшие на коммуникациях противника, а также в качестве разведки армии.
2) Крестьянские отряды самообороны, возникавшие стихийно из местных жителей (не только, но преимущественно крестьян) и занимавшиеся обороной своих населённых пунктов от мелких отрядов неприятеля.