1. Укажите годы правления Александра III
А) 1881-1894
2. За что современники прозвали Александра III Миротворцем?
Б) за его миролюбивую политику на внешнеполитической арене
3. Какие страны подписали договор о создании Союза трех императоров?
Б) Россия, Австро-Венгрия и Германия
4. Так называемый циркуляр о «кухаркиных детях» (1887г.):
А) запрещал принимать в гимназии детей низших социальных слоев
5. Кто такие земские начальники?
В) назначаемые министром внутренних дел чиновники, осуществляющие административный контроль
6. По Университетскому уставу 1884г. собрания и выступления студентов:
А) разрешались при участии ректора или попечителя университета
7. Строительство Транссибирской магистрали началось в:
Б) 1904г.
7. Наставником Александра III, вдохновителем его политики контрреформ был:
А) С.Уваров
8. Основной причиной медленного развития сельского хозяйства во второй половине XIX в. является:
А) сохранение глубоких феодальных пережитков в деревне (помещичье землевладение, отрезки, община)
9. Что вы знаете о возведении храма Христа
ответ: его построили в честь победы Российской империи в Отечественной войне 1812 года, но воссоздали его в 90е.
10. На каких условиях было осуществлено присоединение Средней Азии к России?
ответ: просто русские войска вошли сначала в Кокандское ханство, а потом в Казахстан, взяли Ташкент и входе такое аннексии Кокандское ханство и Бухарский эмират согласились на то, что их внешняя политика находится под контролем России. В общем, Кокандское ханство, Хивинское ханство и Бухарский эмират просто стали вассалами России.
11. Назовите государства, объединившиеся в Тройственный союз?
ответ: это были Германия, Австро-Венгрия и Италя.
12. Дайте определение понятиям
Коалиция – объединение организаций, партий, государств – в общем, групп – ради общей цели.
Реформа – поэтапное преобразование на законодательном уровне.
Контрреформа – отмена проведенных реформ.
Цензура – государственный надзор за культурной деятельностью общества.
Протекционизм – экономическая политика, представляющая собой запрет на ввоз импорта, поддержку внутреннего производителя и расширение внутреннего рынка.
Общее. Стремление к свободе, установление гуманизма, развитие философии, культуры и науки характерно для обеих цивилизаций.Запад выработал свои ценности в культуре, философии, науке, свободе, гуманизме. Эти ценности универсальны, но в России они проявлялись весьма слабо.Эпоха средневековья была периодом напряженной духовной жизни. Люди, на основе доступных им знаний, создавали новую экономику, художественные стили, оставили богатое духовное наследие. В развитии Европы и Руси мы увидели много общих черт: развитие феодальных отношений, городское строительство, сложение иерархической лестницы в обществе, образование государств, подчинение искусства требованиям христианского канона. В центре этих процессов оставалась фигура воина и защитника родной земли, и ценностей, которые необходимы людям во все времена.
Русь отличает стремление к коллективности творчества, соборности, в то время как в Европе проявляется стремление к индивидуальности личности, искусство рано приобретает светские черты, поэтому там произойдет взлет человеческого гения в эпоху Возрождения. Русь же будет отстаивать свой путь развития. Православие вплоть до XIX века останется главной доминантой русской культуры. На первом этапе нашего исследования мы увидели, что Киевская Русь была близка европейскому пути развития, но в XII-XV веках Европа опережает ее, а Русь словно законсервировалась в своем стремлении к традициям, чтобы не “потерять свое лицо” перед опасностью завоеваний. Зато с XVIII века начинается новый цивилизационный виток, и наверстывать упущенное будут гигантскими скачками, в результате чего Россия выйдет в ряд мощных держав. И если мы вновь обратимся к вопросу, послужившему толчком для нашего исследования, мы увидим, что между Россией и Западом нет такой уж непроходимой стены, что наши культуры имеют точки соприкосновения и вступали в диалог в давние времена, который не прекращается до сих пор. Место и роль культуры средневековья можно уподобить строительным лесам, без которых немыслимо возведение ни одной постройки. Это утверждение будет одинаково справедливо для художественной культуры Западной Европы и России.