физули родился в городе кербела на юге арабского ирака. точная дата рождения поэта не установлена. принято считать, что он родился в 1498 году, однако судя по некоторым данным, содержащимся в некоторых сочинениях поэта, он родился значительно раньше, в 1480-х гг. по мнению польского востоковеда с. плясковицка-рымкевич поэт родился в кербела, предположительно в 1488-1504 годах, но вероятней всего не позже 1495 года. данных о биографии физули мало, согласно энциклопедии британника поэт по-видимому происходил из семьи религиозных деятелей. согласно позднейшим преданиям отец поэта служил муфтием в городе хилле, однако достоверных данных об этом нет. судя по тому, что молодому мухаммеду удалось получить блестящее для того времени образование, можно предположить, что отец поэта обладал соответствующим достатком. образованность поэта подтверждается его религиозными титулами: мулла и мевлана. вкус был привит физули поэтом хабиби.
современник поэта садики в своих биографических мемуарах о поэте сообщает, что физули происходил из племени баят, другой современник поэта, нидаи челеби, пишет, что физули принадлежал к туркоманам ак коюнлу. энциклопедия ираника и ряд современных исследователей также считают, что физули происходил из тюркского племени баят, осевшего в ираке, представители которого кочевали на пространстве от закаспия до сирии. некоторые этнографические источники указывают, что баяты являются субэтнической группой азербайджанцев. британский ориенталист элиас гибб первым указал в своей работе, опубликованной в 1882 году, что физули, возможно, был азербайджанским тюрком. советский востоковед, иранист и тюрколог е.а. бертельс в своей книге «низами и физули» называет поэта "великим лириком, происходившим из азербайджанского племени баят". чешский филолог—востоковед ян рипка в своей книге « персидской и таджикской » и советский —востоковед а. е. крымский в своей книге «низами и его современники» называют физули «азербайджанцем». энциклопедия ларусса и некоторые современные исследователи считают, что поэт мог иметь курдское происхождение. турецкий , исследователь творчества поэта, хамиде демирель (hamide demirel, hamide odelli), констатирует, что некоторые исследователи о курдском или персидском происхождении физули, при этом, по мнению автора, они не приводят каких-либо доказательств либо источников данного утверждения. так, в 1922 году версия о персидском происхождении была озвучена
— Муса Челеби
— Мехмед I, Челеби
1402-1413СултаныМехмед I Челеби1413—1421СултанБаязид I и Девлет ХатунМурад II1421—14441446—1451
СултанМехмед I и Эмине ХатунМехмед II Фатих. Завоеватель1444—14461451—1481
Султан/ПадишахМурад II и Хюма ХатунБаязид II Дервиш. Монах1481—1512ПадишахМехмед II и Ситти Мюкриме ХатунСелим I Явуз. Грозный1512-1520Падишах/ХалифБаязид II и Гюльбахар СултанСулейман I Кануни. Законодатель, Великолепный1520-1566Падишах/ХалифСелим I и Айше Хафса СултанСелим II. Пьяница, Блондин1566—1574Падишах/ХалифСулейман I и Хюррем СултанМурад III1574—1595Падишах/ХалифМурад III и Нурбану СултанМехмед III. Кровожадный, Развратный1595—1603Падишах/ХалифМурад III и Сафийе СултанАхмед I1603—1617Падишах/ХалифМехмед III и Хандан СултанМустафа I1617—16181622—1623
Падишах/ХалифМехмед III и Халиме СултанОсман II1618—1622Падишах/ХалифАхмед I и Махфируз Хадиче СултанМурад IV1623—1640Падишах/ХалифАхмед I и Кёсем СултанИбрагим I Дели. Бездумный1640—1648Падишах/ХалифАхмед I и Кёсем СултанМехмед IV Охотник1648—1687Падишах/ХалифИбрагим I и Турхан Хатидже СултанСулейман II. Религиозный1687—1691Падишах/ХалифИбрагим I и Салиха Дилашуб СултанАхмед II1691—1695Падишах/ХалифИбрагим I и Хатидже Муаззез СултанМустафа II1695—1703Падишах/ХалифМехмед IV и Эметуллах Рабия Гюльнуш СултанАхмед III1703—1730Падишах/ХалифМехмед IV и Эметуллах Рабия Гюльнуш СултанМахмуд I1730—1754Падишах/ХалифМустафа II и Салиха Себкати СултанОсман III. Музыкофоб1754—1757Падишах/ХалифМустафа II и Шехсувар СултанМустафа III1757—1774Падишах/ХалифАхмед III и Эмине Михришах СултанАбдул-Хамид I. Богобоязненный1774—1789Падишах/ХалифАхмед III и Рабия Шерми СултанСелим III. Музыкант1789—1807Падишах/ХалифМустафа III и Михришах СултанМустафа IV1807—1808Падишах/ХалифАбдул-Хамид I и Айше Сениепервер СултанМахмуд II1808—1839Падишах/ХалифАбдул-Хамид I и Накшидил-султанАбдул-Меджид I1839—1861Падишах/ХалифМахмуд II и Безмиалем СултанАбдул-Азиз1861—1876Падишах/ХалифМахмуд II и Пертевниял СултанМурад V. Сумасшедший1876Падишах/ХалифАбдул-Меджид I и Шевкефза СултанАбдул-Хамид II1876—1909Падишах/ХалифАбдул-Меджид I и Тиримюжган Кадын ЭфендиМехмед V Решад1909—1918Падишах/ХалифАбдул-Меджид I и Гюльджемаль Кадын ЭфендиМехмед VI Вахидеддин1918—1922Падишах/ХалифАбдул-Меджид I и Гюлюсту Кадын ЭфендиЧитать подробнее: http://istanbul-city.ru/2016/01/sultanyi-turtsii-tablitsa-pravleniya-i-zvaniy.html#ixzz4VGBpf57s
Follow us: istanbulcityru on Facebook