От этого периода в истории России зависело все будущее не только Российского государства, но и самого мира. Если бы не патриотизм и вера русского народа, мы сейчас не знали почти ничего о православии, и были бы или поляками, или шведами. Давайте кратко рассмотрим это событие и выясним: какие причины Смуты, что происходило, и как все закончилось.
Смутное время в России: кратко
Причины Смуты
Одной из главных причин стоит выделить династический кризис, когда династия Рюриковичей пресеклась и на престол взошел Борис Годунов. Он еще сильнее ухудшил положение страны, что и более раннему началу кризиса.
Продолжительная Ливонская война и опричнина довели государство до почти полного разорения. Ранее богатые города (Великий Новгород, Суздаль, Тула, Владимир) совсем обеднели, из-за чего прекратились торговые отношения между другими народами. За этим последовал и голод, который ускорил появления Смуты.
Как начиналось Смутное время: Годунов, народные движения и Лжедмитрий I
После смерти последнего Рюриковича Федора Иоанновича не осталось больше прямых наследников ни по мужской, ни по женской линии. Престол успел занять в 1598 году Борис Годунов (1598-1605 гг.) - человек из знаменитого боярского рода, который еще до смерти Федора фактически управлял государством. Теперь власть перешла ему лично в руки.
После этого народ пытался что-то поменять, найти правду. Первые недовольства, такие как восстание Хлопка, давали понять, что резко снизился авторитет царской власти и лично Бориса Годунова. Служилые люди, особенно южных городов, ждали смены власти и устранения монарха нецарского рода, о чем все чаще начинали напоминать. Начиналась истинная «Смута», в которую немедленно включились и те, кто совсем недавно вынужден был покинуть Россию и искать счастья в ее пограничных, главным образом южных пределах, а также за пределами страны.
Смутное время в России: кратко
К 1605 году положение Бориса оказалось настолько шатким, что он вскоре умер при загадочных обстоятельствах, до сих пор невыясненными. С Запада тем временем шел Григорий Отрепьев, который по поручению Сигизмунда III, короля Речи Посполитой, вмешивался во внутренние дела России. Для русского народа он был воскресшим Дмитрием, сыном Ивана Грозного. За это ухватились все города и начали ему.
В июне 1605 года самозванец почти на год стал царем Дмитрием I. Однако боярский заговор и восстание москвичей 17 мая 1606 года, недовольных направлением его политики, выгнали его с трона. Через два дня царем был выдвинут боярин Василий Шуйский, давший крестоцеловальную запись править с Боярской думой, не налагать опал и не казнить без суда.
Объяснение:
Появляются слова и поучения дидактического типа в поучении к духовному чаду, где автором является Григорий Философ, также известный как «Георгия черноризца Зарубскыя пещеры». Также появляется риторика в словах, например, в «Слово святых апостол, иже от Адама во аде к Лазарю».
В киевской письменности появляется новый жанр «проложные статьи», где описывается жития князей, они отличаются насыщенным фактическим материалом; продолжают развитие летописно-агиографические статьи. Создаётся книга-сборник Пролог. Создан Киево-Печерский патерик, который напомнил русским о былой мощи Киевского государства и нёс идею единства Русской земли.
Примером сохранения в XIII веке традиций торжественного и учительского красноречия являются наставления («Слово о маловерии» и др.) Серапиона Владимирского.
XIV—XV век
