положение крестьян значительно уходшилось. соборным уложением 1649 г. установлена постоянная наследственная и потомственная крепостная зависимость крестьян, включая их семьи, а также прямых и боковых родственников. в силу этого были отменены урочные годы сыска беглых. сыск становился . к волостным общинам прикреплялись и черносошные крестьяне, подлежавшие сыску и возврату на прежние наделы на общих основаниях. уложение 1649 г. закрепило монопольное право владения крестьянами за всеми категориями служилых чинов по отечеству. юридическим основанием прав на крестьян, их прикрепления и сыска служили писцовые книги 20-х гг. xvii в., а для периода после уложения в дополнение к ним - переписные книги 1646—1648 гг., отдельные и отказные книги, жалованные грамоты, акты сделок на крестьян между феодалами, описи возврата крестьян в результате сыска. для придания частным актам сделок на крестьян официальной силы была обязательна их регистрация в поместном приказе. уложение завершило процесс правового сближения бобылей с крестьянами, распространив на бобылей равную меру крепостной зависимости. уложение, в целях сохранения поместной системы, ограничивало права распоряжения крестьянами, записанными в книгах за поместьями: запрещалось переводить их на вотчинные земли и давать им отпускные. права на вотчинных крестьян были полнее. таким образом, уложение, следуя за непосредственно предшествующим законодательством и дополняя его, решало поземельный и крестьянский вопросы во взаимосвязи, подчиняя вопрос о крестьянстве поземельному вопросу. по основной массе дел дееспособность крестьян была ограничена (за них «искали» и «отвечали» помещики), но в уголовных делах они оставались субъектом преступления. как субъект права крестьянин мог участвовать в судебном процессе, в качестве свидетеля, быть участником повального обыска. в гражданско-правовой сфере он мог предъявлять материальные иски в пределах 20 рублей. в факте возмещения за бесчестье и увечье, предусмотренного уложением, крестьянин наряду с другими сословиями получил признание (с позиций феодального общества) — определенный комплекс гражданских прав, присущих низшему классу-сословию этого общества. крестьянин, по уложению, обладал определенной право- и дееспособностью. у черносошных крестьян объем этих прав был больше, чем у частновладельческих. с соборным уложением 1649 года связывают новую ступень на пути окончательного закрепощения основных производителей материальных благ.
выбери важное и сакрати:
буддизм в россии был распространен в бурятии, туве и калмыкии. и впетербурге, как многоконфессиональном городе, просто не могло не быть места, куда могли бы придти те, кто почитает будду. выстроенный в 1915 году буддийский храм - одна из жемчужин северной венеции. там царит особая атмосфера, это чувствуется еще на подходе к храму. вокруг храма на ограде, на деревьях повсюду можно увидеть бесчисленные разноцветные ленточки и лоскутки. считается, что такой лоскуток - залог обязательного исполнения самой заветной мечты.
распространению буддизма в россии и установлению связей между россией и тибетом в огромной степени способствовал бурятский лама геше лхарамба (доктор буддийской философии) - агван доржиев, который являлся доверенным лицом его святейшества далай ламы xiii. он добился того, что николай ii дал согласие на постройку в санкт-петербурге буддийского храма - дацана (полное название - санкт-петербургский буддийский храм "дацан гунзэчойнэй").
строительство храма началось в конце апреля 1909 года. строил дацан архитектор г.в. барановский, к работам которого относится также здание, в котором разместились один из старейших магазинов санкт- петербурга - «елисеевский» и санкт-петербургский государственный академический театр комедии им. н. п. акимова. на строительство храма поступили немалые пожертвования - его святейшество далай лама xiii внимательно отнесся к постройке дацана в далеком от тибета санкт-петербурге и дал около 50 тыс.рублей золотом. в свою очередь, лама агван дорджиев пожертвовал на строительство храма 30 тыс. рублей, кроме того некоторые суммы денег были пожертвованы бурятскими, колмыцкими, монгольскими, и тувинскими буддистами.
работами руководил специально избранный строительный комитет, в который входили академики в.в.радлов и с.ф.ольбенбург, князь э.э.ухтомский, востоковеды в.л.котвич, а.д.руднев, известиный буддолог ф.и.щербатский, архитекторы г.в.барановский, художники н.к.рерих и в.п.шнейдер. но из-за разногласий, возникших между г.в.барановским и строительным комитетом, завершал постройку храма архитектор р.а. берзен, приглашенный доржиевым. р.а. берзен являлся автором проекта деревянного буддийского храма в верхоленском уезде иркутской губернии.
материалы для отделки фасадов (разные сорта грубоколотого гранита, облицовочный кирпич, глазурованная плитка) были выбраны неслучайно - этот несомненно удачный выбор придал тибетской архитектуре новые, северные, петербургские тона. внутри храма обращают на себя внимание красивые цветные витражи плафона и ограждения светового проема с буддийскими символами, а также выложенный многоцветными плитками пол в главном зале. в здании храма была даже устроена система центрального отопления - дань суровому петербургскому климату. в 1913 году здание дацана было в основном построено, а 21 февраля 1913 года в нем состоялась первая буддийская служба. 2 мая 1914 года николай ii утвердил при монастыре штат духовенства в составе 9 человек. настоятелем нового монастыря стал лама агван дорджиев. таким образом, в петербурге появился буддийский монастырь с постоянной общиной буддийских монахов.
окончательно строительство буддиского храма завершилось в 1915 году. 10 августа 1915 года состоялось освящение монастыря в честь воплощения будды - божества калачакры. при освящении монастырь получил название "источник святого учения будды, ко всем [живым существам]". буддийский храм в санкт-петербурге стал первым буддийским храмом в европе. кроме того, это единственный храм в россии, полностью соответствующий тибетскому канону.
в 1919 году храм был разграблен. в 1924 году он снова начал фукционировать вплоть до 1938 года. в 1938 его вновь закрыли, а монахи подверглись репрессиям. во время великой отечественной войны в храме устроили военную радиостанцию. до 1960-х годов она использовалась как «глушилка». но 25 ноября 1968 г. здание было объявлено памятником архитектуры местного значения. 9 июля 1990 года решением исполкома ленгорсовета храм был передан буддистам.
Если Народная Революционная Армия состояла из мобилизованных крестьян, рабочих имеющих небольшой военный опыт и партизан ( но их количество и вооружение в несколько раз превосходило Белые Силы ), то со стороны подразделений генерала Молчанова были кадровые военные, имеющие большой опыт военных действий так как они состояли в основном из бывших Колчаковских и Семеновских войск.
Непосредственно перед наступлением НРА она была усилена командным составом из Советской России.
28 января 1922 года на фронт прибыл Василий Константинович Блюхер, с его участием был принят план наступления на Белую Армию генерала Молчанова, который состоял из пунктов:
— овладеть станцией Ольгохта для дальнейшего ее использования как плацдарм для наступления на Волочаевку.
— после перегруппировки наступать вдоль железной дороги и при содействии партизанских отрядов нанести удар по правому флангу Белых соеденений Молчанова, преследуюя в дальнейшем их по направлению к Хабаровску. Одновременно с этим должен был быть нанесен удар по левому флангу Белых сил у Волочаевки.
Расположение соеденений генерала Молчанова и соеденений под командой Блюхера, так же "планируемые" действия последнего
Если Блюхер понимал, что необходимо взять позиции Белоповстанцев до весны и таким образом не дать развернуться повстанцам в полноценную армию, то Белым частям ( Волочаевка ) во главе с Молчановымнужно было наоборот максимально выиграть время.
Последним удалось невыполнимое, они создали достойные укрепления, которое называли потом ”Дальневосточный Верден”.
10 февраля в 11 часов 30 минут части Сводной Бригады Большевиков перешли в наступление на Волочаевку.
Первыми приблизились к укреплениям роты 6-го стрелкового полка. Подразделения генерала Молчановаоткрыли сильный перекрестный пулеметный огонь. Роты начали преодолевать препятствия, но запутались в проволоке и погибли.
На центральном участке танк Большевиков, поддерживавший наступление батальона Амурского полка, прорвал проволочные заграждения, но был подбит огнем бронепоезда обороняющихся подразделений генерала Молчанова. Второй танк, который был в наличие НРА по причине неисправности не смог участвовать в атаке.
Наступающие на левом фланге шли по глубокому снегу, по пояс в нем и когда достигли укреплений, то обессилили полностью и не смогли сделать последний рывок и захватить позиции подразделений Молчанова. В итоге они пролежали в снегу до самого вечера под огнем защищавшихся и отступили ночью.
Таким образом первое наступление было отбито.
В 7 часов 12 февраля части Сводной бригады Большевиков опять заняли новое исходное положение. Сигналом для начала наступления были три орудийных выстрела с бронепоезда.
В 8 часов 12 февраля по сигналу части НРА начали наступление на Волочаевку.
Разрывая проволочные заграждения прикладами винтовок, саперными лопатами, ручными гранатами или подминая их под себя, приблизились к окопам противника и после непродолжительного боя заняли часть из них.
Дальнейшее продвижение было задержано сильным фланговым огнем с бронепоездов генерала Молчанова, выдвинувшихся по железной дороге вровень с боевыми порядками своей пехоты. Попав под огонь, соеденения Блюхера оставил позиции.
Оценив обстановку командир Революционной Народной Армии приказал сосредоточить артелиристкий огонь на бронепоездах Белых Повстанцев генерала Молчанова.
Под прикрытием артелерии был восстановлен путь для Красных бронепоездов, которые прикрывая теперь атаку красноармейцев позволили тем подойти вплотную к позициям повстанцев генерала Молчанова.
Бронепоезд Народной Революционной Армии в 1922 году
В связи с сильнейшем перевесом в живой силе, когда на каждого солдата Молчанова приходилось минимум три солдата Блюхера, Белые части были вынуждены отойти.
В 11 часов 30 минут 12 февраля Волочаевка была захвачена и Белые Силы генерала Молчанова Викторина Михайловича были вынуждены отойти к Хабаровску.
Виктор Михайлович Молчанов с супругой и ребенком
Одно из последних сражений Гражданской Войны было проиграно.