Відповідь:
Хан Есим правил с 1598 по 1628 годы.
После возведения на трон Есим заключил с ханом Бухары перемирие, стремился установить экономические связи с городами Средней Азии.
Главной целью хана Есима было преобразование Казахского ханства в единое централизованное государство.
Особое внимание хан Есим уделял укреплению военной мощи Казахского ханства, наделив широкими военнополитическими полномочиями султанов.
В начале XVII в. внешнее политическое положение Казахского ханства стабилизировалось, но внутри страны усилились феодальные междоусобицы.
Пояснення:
Внешняя политика Есима основывалась на расширении и защите границ Казахского ханства. В ответ на участившиеся набеги джунгаров ханское войско выдвинулось в 1627-м в поход против них. Военные действия закончились успехом для казахов: калмыки были разгромлены и отброшены за Джунгарские горы. Но этой ситуацией воспользовался Турсун. В отсутствие Есима он напал на Туркестан, перебил местных жителей и пленил семью хана. В планах Турсуна было отследить Есима, когда тот будет возвращаться с войны, и убить по дороге. Но хан узнал о мятеже и направился в Ташкент семью. На подступах к Ташкенту завязалось военное сражение, в результате которого Турсун сбежал с поля боя. Воины Турсун-хана не простили предательства своего главнокомандующего, сами пленили его и отдали Есиму для расправы. Голову предателя Есим отправил своему противнику — Имаму-кули. В ответ бухарский хан прислал грамоту, которой даровал несколько присырдарьинских городов. В итоге Есим после своего свержения вновь стал ханом Казахстана. Вернувшись на престол, первым делом он подчинил себе ойратов, обезопасив территории ханства от их набегов. Внутренняя политика хана Есима тоже впечатляет. Ознакомимся с достижениями великого хана в политической и законодательной сферах
Объяснение:
Культу́ра Старода́внього Ри́му — другий етап античної культури. Вплив культури Стародавньої Греції на культуру Римської Імперії не підлягає сумніву. Давньогрецький історик, автор фундаментальної 40-томної «Загальної історії» Полібій, який прожив у Римі 16 років, підкреслив одну з особливостей давньоримської культури: «Римляни, виявляється, можуть краще за всякий інший народ змінити свої звички і запозичити корисне». Але в той же час римська культура не копіювала грецьку, вона розвивала, поглиблювала досягнуте, а також привносила власні національні риси — практицизм, дисциплінованість, дотримання суворої системи. Найбільші завойовники старовини — римляни, підкоряючи різні народи, вбирали їх культурні досягнення, але при цьому зберігали й свої «домашні» звичаї. Динамізм римської культури — така ж істотна її особливість, як і традиціоналізм. Взаємодія цих двох початків обумовила і її життєздатність, і величезну роль для подальшої культурної історії Європи, особливо Західної.
С другой - постоянные межнациональные трения. Например, у меня был знакомый старик-русин, родившийся еще до вхождения его родных краёв в состав СССР. Он рассказывал, что закарпатские венгры, когда Гитлер начал одерживать победы, а Венгрия вступила с ним в тесный союз, почувствовали себя уверенно и стали именовать своих земляков-славян не иначе как "büdös Rusin" - "вонючий русин".
Да и кровавые конфликты между албанцами и славянами в Косове - история совсем недавняя.