причины создания -
первое народное ополчение отсутствие регулярной армии, способной противостоять интервенции польши и литвы.
второе народное ополчение так же борьба с интервентами
центр движения -
первое народное ополчение - рязань
второе народное ополчение центром освободительного движения стал нижний новгород.
руководители -
прокопий ляпунов, дмитрий трубецкой
второе народное ополчение дмитрий и кузьма минин
итоги деятельности -
первое народное ополчение пыталось пресечь польскую интервенцию в россии, но остановившись под москвой народное ополчение не стало начинать активных боевых действий против оказавшихся в осаде поляков, а занялось восстановлением структур власти. между казаками и дворянами произошел разлад: первые стремились к сохранению своей вольности, вторые — к укреплению крепостнических порядков и государственной дисциплины. в итоге большинство дворян покинуло лагерь.
второе народное ополчение освободило москву от поляков.
1.Почему Сталин считал,что Германия не нападет на СССР летом 1941?Какие последствия имела эта позиция Сталина?
Не факт, что он считал именно так, потому что форсированная индустриализация едва ли случайно предшествовала главному военному конфликту века и всего континента. Но если он так полагал, то ссылался на пакт о ненападении, который Молотов и Риббентроп заключили в 1939 году. То есть Сталин думал (возможно), что у него есть целых 10 лет в запасе.
Последствиями в итоге были неусовершенствованная техника, нападение был быстрым, а продвижение вражеских войск внутрь страны молниеносным, потом были неудачи, всеобщая мобилизация, голод, трудовые подвиги – этого всего можно было бы избежать, если бы он хоть как-то подготовился заранее.
2.Каковы были силы сторон накануне Великой Отечественной войны?
Накануне Великой Отечественной войны со стороны фашистов было 190 дивизий, 48 тысяч орудий, а со стороны СССР -170 дивизий, 47 тысяч орудий и в 4 тысячи раз больше танков, но они уступали технически.
3.В чем вы видите причины неудач Красной Армии в первые месяцы войны?
Армия не была подготовлена к войне; на фронт шли далеко не профессионалы, а тот, кто был бое Германия превосходила и технически, и стратегически, и экономически. И военное руководство ошибалось в тактике.
4.Какие меры принимало советское руководство по отражению агрессии?
Как я уже сказала, была введена всеобщая мобилизация, начали создаваться патризанские отряды, пропаганда и агитация, эвакуация заводов и промышленности вместе с рабочими на Урал и Поволжье, большее налогооблажение населения (забирали урожай почти весь), открыли тыл.
5.Как проходила Московская битва?Каково ее значение?
Московская битва началась с операции «Тайфун», которую планировали фашисты.И 30 сентября 1941 года фашисты начали наступление, и сначала все было успешно, они прорвались достаточно глубоко. Но на Можайской линии фашисты получили некоторый отпор, и 38 дивизий отправились назад на 250 км.
Значение этого битвы заключается в том, что это был переворот в ходе войны, теперь многие страны, поддерживающие Гитлера, перешли на сторону СССР или вышли из войны, и с этой поры фашистские войска будут проигрывать.
6.Почему немцам не удалось захватить Ленинград?
Они его заблокировали, но целый год держа его закрытым не могли захватить, потому что в город поставлялась хоть какая-то гуманитарная И просто войскам удалось прорвать блокаду, учитывая, что блокада была довольно продолжительной.
Клена: Верования древних славян [more]Авсень Агуня Барма Белобог Богумир Белун Вечерка Вий Велес Герман Дажьбог Дива Девана Дый Денница Дадола Желя Жива Зоря Карачун Карина Квасура Китоврас Коляда Кастрома Купало Купальница Леля Лада Мара Масленица Макошь Мать сыра земля Морок Недоля Огненный Волх Переплут Перун Погода Полазник Полудница Посвист Прове Пятница Род Рожаницы Радогост Руевит Семаргл Сварог Стрибог Святовит Святибор Сида Сива Среча Спорыш Суд Сурица Услад Хорс Хмель Числобог Чернобог Чур Ярило Ящер[/more] ЯЗЫЧЕСКИЕ БОГИ СЛАВЯH Правь - Явь - Навь Державная Мировая Троица, олицетворяющая мужское проявление Сварога Треглав: Белбог - Волос (Велес) - Чернобог Державная Покровительствующая (Покрывающей) Троица, олицетворяющая женское проявление Сварога. Треглава: Лада - Волос (Велес) - Морена Святочная Светлая Троица, управляющая миром Яви: Белбог - Лада - Волос (Велес) Святочная Тёмная Троица, управляющая миром Нави: Чернобог - Морена -
Клена: Денница Денница, в славянской мифологии образ полуденной зари (или звезды), мать, дочь или сестра солнца, возлюбленная месяца, к которому её ревнует солнце (мотив «небесной свадьбы», характерный и для балтийской мифологии). См. также Вечорка. Сербская песня говорит о молитве, обращенной к деннице; рано вставала девица И даницу вjepнy моли: «О данице, о сестрице! Подаj мене свjетлость твоjу. Да наресим младост моjу» В одном из русских заговоров читаем: «встахом заутра и Господу Богу и деннице» . Существовала легенда о любви Месяца к Деннице, которая не позабыта в народных сказаниях. Вот свидетельство белорусской песни: Перебор-Мисячек, перебор! Всех зирочек перебрал, Одну себе зирочку сподобал: Хоч она и маленька, Да ясненька, Меж всех зирочек значненька
Клена: Дадола Додола, в южнославянской мифологии женский персонаж, упоминаемый в магических обрядах вызывания дождя. Известен в сербо-хорватской (Додола, дудулейка, додолице, додилаш), болгарской (Додола, дудула, дудулица, дудоле, преимущественно в западных областях Болгарии), а также румынской и других традициях (ср. польск. мифологическое имя Дзидзиля). Додола, как и Перперуна, связана с культом Перуна, его именами, действиями или эпитетами, родственными литов. Dundulis - прозвищу Перкунаса (букв. «раскаты грома», ср. сербо-лужицк. Дундер) - и латыш. - «погромыхивает громом». Очевидно, имя Д. и т. п. имена - результат древней редупликации (удвоения) корня dhu, означавшего «трясти бородой» в отношении громовержца: [др.-инд. (об Индре), греч. (о потрясаемом в бою оружии), др.-исл. dyja, «трясти» (о волосах громовержца Тора); ср. отчасти сходное удвоение в хетт. tethai, «греметь» (о громе)]. Сравнительный анализ додольских песен и ритуалов позволяет предположить, что в мифе Додола первоначально - жена громовержца, а в ритуале - представлявшие её жрицы. След такого ритуала можно видеть у сербов в Алексиначском где додолицы - шесть девушек в возрасте от 12 до 16 лет: четыре поют, две представляют Додола (видимо, древнего громовержца) и Додолицу (видимо, его жену). Их украшают венками, льют на них воду (что должно вызвать дождь), преподносят им хлеб. Для додольских песен характерны мотивы отмыкания врат (болг. «Отвори врата, домакина, ой додоле!»), моления о дожде или влаге - росе