Объяснение:
Культура во второй половине 19 века
Культура России во второй половине 19 века переживала значительный подъем. Развитие новых капиталистических отношений, отмена крепостного права и общественный подъем привели к тому, что во всех сферах искусства стали появляться новые течения, новые имена.
Однако представители интеллигенции имели разнообразные взгляды на изменения, происходящие в стране, что привело к появлению трёх лагерей – либералов, консерваторов и демократов. У каждого течения были свои особенности как в политической мысли, так и в выражения себя в искусстве.
В целом, промышленный переворот и рост экономики привели к тому, что культура стала более демократичной и открытой для всех слоёв населения.
Образование
Произошёл небывалый рост уровня образования. Начали открываться многочисленные школы, образование становилось поуровневым – начальная школа и средняя. К средним относились многочисленные гимназии и училища, где студенты не только получали общее образование, но и осваивали необходимые для дальнейшей работы знания. Появились женские курсы.
Образование оставалось платным, поэтому все большее значение стали обретать библиотеки и музеи, где могли обрести знания те, у кого не было денег на лицей или гимназию. Были созданы Третьяковская галерея, Исторический музей, Русский музей и другие.
Также активно развивалась наука, были созданы несколько научных школ, которые стали фундаментом для важнейших открытий. Огромное развитие получили история и философия.
Литература
Литература развивалась также активно, как и другие отрасли культуры. По всей стране стали издаваться многочисленные литературные журналы, в которых писатели публиковали свои произведения. Наиболее заметными можно назвать «Русский вестник», «Отечественные записки», «Русская мысль». Журналы были разной направленности – либеральные, демократические и консервативные. Помимо литературной деятельности авторы в них вели активную политическую дискуссию.
Наиболее яркими авторами этого периода были: Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, Н.Г Чернышевский, И.С. Тургенев и другие.
Источник https://historykratko.com/kultura-vo-vtoroy-polovine-19-veka
изобретения той эпохи:
1608: телескоп: ханс липперсгей, захарий янсен
1610: искровой ударный кремнёвый замок: марэн ле буржуа
1610: усовершенствованный телескоп: галилео галилей
1617: джон непер создал деревянную машину для выполнения простейших вычислений.
1620: логарифмическая линейка: уильям отред
1623: механический калькулятор: вильгельм шиккард
1629: паровая турбина: джованни бранка
1630: логарифмическая линейка: ричард делаймен
1641: изобретён стеклянный жидкостный термометр.
1642: суммирующая машина паскаля: блез паскаль
1643: барометр: эванджелиста торричелли
1645: блез паскаль изобрёл механическую счётную машину.
1650: многоступенчатая ракета: казимир семеoнович
1650: вакуумный насос: отто фон герике
1654: роберт биссакар разработал прямоугольную логарифмическую линейку, конструкция которой в основном сохранилась до наших дней.
1657: маятниковые часы: христиан гюйгенс
1660: водяной барометр: отто фон герике
1662:и инженер уильям петти строит яхту-катамаран
1663: изобретён зеркальный телескоп
1663: электрическая машина: отто фон герике
1666: исаак ньютон получает спектр солнечного света при оптической призмы.
1666: роберт гук изобретает спиртовой уровень и винтовые зубчатые колёса.
1672: телескоп-рефлектор: исаак ньютон [73]
1673: антони ван левенгук, научился изготовлять линзы с 150—300-кратным увеличением для микроскопа
1673: готфрид вильгельм лейбниц изготовил арифмометр (первый механический калькулятор) , позволявший легко выполнять вычитание, умножение и деление.
1674: сэмюэль морленд изготовил арифмометр, счётная машина морленда.
1677: симон матвеевич гутовский построил первый стан глубокой печати. начало нотопечатания.
1680: изобретён паровой котёл — так называемый котёл папина, сконструированный и изготовленный французским и инженером д. папином.
1683: усовершенствование конструкции прямоугольной логарифмической линейки: томас эверард, на этой линейке впервые применена обратная шкала. её использование позволяло находить глубину различных бочонков стандартного объёма.
1698: водяной насос с паровым двигателем: томас севери
1701: рядовая сеялка: джетро талл
1703: газовый термометр: г. амонтон
1705: поршневой паровой двигатель ньюкомена: томас ньюкомен
1709: фортепиано: бартоломео кристофори ди франческо
1710: спиртовой термометр реомюра: рене реомюр
1711: камертон: джон шор
1714: ртутный термометр фаренгейта: габриель фаренгейт
1717: токарно-винторезный станок с механизированным суппортом: андрей нартов
1731: секстант: джон хадли, томас годфри
1733: роликовый ткацкий челнок: джон кей
1742: печь франклина: бенджамин франклин
2 это начало колониального периода новые колонии на американской земле
ТРУЖЕННИКИ: Если человек желает пожить в монастыре какое-то время и узнать его жизнь поближе, испытать на себе все трудности монастырской жизни, он может прийти в монастырь и поговорить с его настоятелем с о принятии его в труженники монастыря на некоторое время. И, если вы убедите настоятеля монастыря, что вы достойны такого чина, вас возьмут в труженники и обеспечат всем необходимым для жизни в монастыре. В это время, пока вы носите чин труженник, вам придется выполнять всю работу, которую будут поручать вам, скорее всего, это будет самя тяжелая и неприятная работа, дабы вы научились смирению, подавлению гнева в себе.
ПОСЛУШЕННИКИ: Этот чин носят люди, которые решили уйти в монастырь, но еще не заслужили благословения, дабы стать монахом, так сказать, это те люди которые учатся послушанию и смирению, которые должны научиться жить без помыслов греховных и мирских наслаждений. Если человек справляется с этим учением, то его благославляют и постригают в монахи, как правило, это происходит в не более, чем пять лет с момента прихода в монастырь, хотя бывает и больше. Рекомендуем ознакомиться, ОТВЕТЫ О ЦЕРКОВНЫХ СВЕЧАХ
МОНАХИ: Это те люди, которые живут в монастыре на подобии Христа, свободными от всех родственных связей, не имеющих своей крыши над головой, странствующие, живущие в нищете и проводящие ночи в молитве. Так вот, чем ближе монахи к Христу и его жизни, тем они ближе к Богу. Живя в неполноте и ущербности они приобретают другое, а это другое и есть сам Господь Бог.
РАДОСТЬ ИЛИ ГРУСТЬ: Жизнь в монастыре не должна нести в себе только печали, грусть и особенно унижение. Тот факт, что человеку приятно жить в монастыре, говорит о том, что жизнь в монастыре правильная, а если монахи, послушники и труженники испытывают постонные унижения и оскорбления, это уже не жизнь монастырская, а муки адские при жизни. Только тот показатель, что монахи не уходят из монастыря, говорит о том, что жизнь в монастыре настоящая, призванная служить Господу Богу и жить вам там будет хорошо и приятно. Рекомендуем ознакомиться, ВЫПЕЧКА ПРОСФОР
УЧЕНИЕ: Как и в жизни, монахи живя жизнь в монастыре, должны учиться науке, например, живописи, музыке, литературе, поэтому каждый монах, в свободное от служения время, может либо отдыхать, либо учиться.