Святосла́в И́горевич (Свѧтославъ Игоревичь, 942 — март 972) — князь новгородский в 945—969 годах, великий князь киевский с 945 по 972 год, прославился как полководец.
Формально Святослав стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели в 945 году отца, великого князя Игоря, но самостоятельное правление началось около 964 года. При Святославе Древнерусским государством в значительной мере правила его мать — княгиня Ольга, сначала из-за малолетства Святослава, затем из-за его постоянного пребывания в военных походах. При возвращении из похода на Болгарию Святослав был убит печенегами в 972 году на днепровских порогах.
1)Охарактеризуйте взгляды К.П Победоносцева. Можно ли назвать его видным представителем русского консерватизма?
Победоносцев был консерватором, не считал развитие демократических элементов в российской политической системы полезными и необходимыми, а наоборот, развитие самодержавие и православия и абсолютизма. Учитывая значимость его фигуры в то время, безусловно, его можно назвать видным представителем русского консерватизма.
2)охарактеризуйте взгляды Ионанна Кронштадтского
Кронштадский, также как Победоносцев является консерватором, и вдобавок был членом Союза Русского народа, что подтверждает его причастность к консервативному направлению. Его консервативные взгляды были максимально крайними, поскольку Кронштадский был один из тех, кто устраивал покушения на приверженцев либерального движения.
3)Как вы полагаете, какую роль в истории России сыграли такие подвижники, как Серафим Саровский и Иоанн Кронштадтский
Они были одними из тех, кто пытался культивировать консервативные, самодержавные идеи, они стояли на страже империи и абсолютизма. Вероятно, из-за их деятельности случилась и революция, и прочие вытекающие последствия гнета идейного плюрализма. Можно сказать, что их активная деятельность по устранению либералов не им с устранением других философских течений.
Уже в силу этого не подлежит сомнению, что древнерусские монастыри – центры христианской православной культуры. И сами монахи-киновиты, и поселяющиеся рядом с ними келиоты стали просветителями Древней Руси.Здесь, как и при парафиальных церквях, устраиваются первые школы. Здесь предпринимаются и первые попытки создания летописных сводов, осмысления исторического славянских племен, в связи с общем ходом исторического развития человечества.
Одним из летописцев был и Нестор, без «Повести временных лет» которого мы бы мало что вообще знали о древнейшем периоде отечественной истории. Монах-черноризец основанного Антонием Печерского монастыря, он по праву считается основателем всей древнерусской летописной традиции.
В то же время, монастыри стали и одним из важнейших очагов экономического развития. Монастырское хозяйство, основанное на правильных принципах организации коллективного труда монахов, всегда отличалось лучшими результатами, по сравнению с хозяйствами окрестных древнерусских поселений. Постоянно поддерживаемые контакты между монастырями по всему православному миру обмену опытом, распространению передовых методов хозяйствования, как и знаний вообще.
Монастыри сыграли огромную роль и в деле утверждения древнерусской государственности, а в дальнейшем – создания централизованного древнерусского государства.
И, наконец, монастыри в древней Руси имели и важное оборонное значение. Окруженные стенами и прочими сооружениями, они являлись настоящими твердынями, в которых, в случае нередко возникавших в те времена опасностей, укрывалось население всей округи.
Сайт:http://perstni.com/magazine/history/kakuyu-rol-v-drevnerusskom-gosudarstve-imeli-monastyiri.html#toc6