Российская императрица из династии Романовых с 25 ноября (6 декабря) 1741 года по 25 декабря 1761 (5 января 1762), младшая дочь Петра I и Екатерины I, рождённая за два года до их вступления в брак.
Основным социальным делением в Риме стало деление на свободных и рабов. Свободные в Риме распадались на две социально-классовые группы: имущую верхушку рабовладельцев (землевладельцев, торговцев) и мелких производителей (земледельцев и ремесленников), составлявших большинство общества. К последним примыкала городская беднота — люмпен-пролетарии. В силу того, что рабство поначалу имело патриархальный характер, борьба между крупными рабовладельцами и мелкими производителями, которые чаще всего сами обрабатывали землю и работали в мастерских, долгое время составляла основное содержание истории Римской республики. Только со временем противоречие между рабами и рабовладельцами выступает на первый план.
Рабы в период республики превращаются в основной угнетенный и эксплуатируемый класс. Главным источником рабства был военный плен. Так, после разгрома Карфагена в рабство было обращено 55 000 человек
Князь Михаил Тверской был причислен к лику святых в 1549 году на втором Московском Соборе. Почитание Михаила Ярославовича как героя началось еще раньше — практически сразу после его трагической гибели в Орде. И сегодня святое имя и дела этого великого, высоконравственного, мудрого человека остаются главным символом, знаменем и щитом Тверской земли.
Михаил Тверской — племянник Александра Невского, первым начал объединять Русь. Первым вышел на открытое столкновение с Ордой. В декабре 1317 года в битве при Бортенево (Старицкий район) князь заставил вражескую конницу бежать с поля боя. На протяжении многих веков историческая наука принижала Бортеневское сражение, которое, по мнению краеведов, стоит в одном ряду с Ледовым побоищем и Куликовской битвой.
Михаил Тверской был приговорен к смерти. Зная об этом, он тем не менее не стал бегством — наоборот, стремясь не допустить карательного похода орды на Тверскую землю, он отправился к хану Узбеку и принял мученическую смерть «за други своя», за Отечество
