Дети оставляют мало письменных свидетельств о себе. , изучающему повседневность детства, приходится пользоваться косвенными данными, отражёнными или интерпретированными свидетельствами. изучая эволюцию отрывочных и не всегда четко подаваемых представлений мемуаристов о детстве на протяжении указанного времени, можно получить вполне репрезентативный материал, по которому становится ясной степень вовлечённости детей в повседневность эпохи и изменение позиций детства в ней.(простите если не то я старалась как могла)
На сегодняшний день существует множество различных и даже противоречивых рекомендаций по воспитанию детей, но в конце концов, затерявшись в этом океане советов, родители начинают воспитывать своё чадо исходя лишь из собственной интуиции. к сожалению, часто подобные действия это программа максимум, т.к. большинство современных родителей в принципе не понимает смысл слова «воспитание» и не воспитывают своих детей совсем. в результате мы сталкиваемся не только с извечной проблемой «отцов и детей», но и вынуждены наблюдать, как наше подрастающее поколение мечется в этом мире в тщетных поисках себя и своего места. давайте вспомним, как воспитывались дети в россии в дворянских семьях. детей в силу понятных причин тогда рождалось много: на протяжении xviii и первых десятилетий xix века вовсе не редкостью были матери, произведшие на свет 10-15 младенцев. высока была и детская смертность. дети в тяжелых родах, от детских болезней, несчастных случаев. в общем, если из пятнадцати рожденных выживало пятеро, родители считали это милостью судьбы. но не смотря на это, сразу после рождения деток отдавали на попечение кормилицы и нянек. хотя, конечно, матери тоже принимали участие в воспитании. в домах дети проживали отдельно от своих родителей - их спальни находились как можно дальше от родительских.
Отличия церкви от католической. 1. церковь не подчиняется папе римскому. 2.главой церкви является король. 3.церковь и монастыри лишаются имущества. 4.монастыри закрываются, а монахи из них изгоняются. 5.в основе учения церкви, как и лютеранства, лежит идея «оправдания верой» . 6.сохранились обряды: крещение, причащение и покаяние. 7.допускались почитание икон и пышные облачения духовенства, органная музыка во время богослужений. 8.библия была переведена на язык, и богослужения проводились на языке.
Англика́нство — одно из направлений христианства, появившееся в ходе английской Реформации. Англиканские церкви либо имеют особую историческую связь с Церковью Англии, либо объединены с ней общими теологией, богослужением и церковной структурой. Термин «англиканство» восходит к латинской фразе «ecclesia anglicana», первое упоминание которой относится к 1246 году и означает в дословном переводе на русский язык «Английская церковь» . Последователи англиканства именуются англиканами, а также епископалианами. Абсолютное большинство англикан принадлежат к церквям, входящим в Англиканское Сообщество, которое носит международный характер.
Англиканство, представляющее собой одну из ветвей западного христианства, окончательно отделилась от Римско-католической церкви во времена елизаветинского религиозного примирения.
Для некоторых последователей оно являет собой католичество (без признания верховной власти и авторитета папы римского) , для других — форму протестантизма, однако без доминантной руководящей фигуры, какими были Мартин Лютер, Джон Нокс, Жан Кальвин, Ульрих Цвингли или Джон Уэсли. Некоторые считают его самостоятельным течением в христианстве. В рамках англиканства существует несколько направлений, как евангелизм, либеральные христиане и англо-католицизм.
Степень различия между протестантской и римско-католической тенденциями в Англиканстве остается предметом споров, как внутри отдельных англиканских церквей, так и в Англиканском Сообществе в целом. Отличительной чертой англиканства является Книга общей молитвы (англ. The Book of Common Prayer), которая представляет собой собрание молитв, являющихся основой богослужения на протяжении веков. Хотя Книга общей молитвы была неоднократно пересмотрена, а некоторые англиканские церкви создали иные богослужебные книги, именно она является одним из стержней, скрепляющих Англиканское сообщество. Не существует единой «Англиканской церкви» , которая бы обладала абсолютной юрисдикцией над всеми англиканскими церквями, так как каждая из них является автокефальной, то есть пользуется полной автономией.
