Объяснение:
В середине XVII века в российском государстве окончательно складывается и юридически оформляется самодержавная монархия. На Земском соборе 1648 – 1649 гг. принято Соборное уложение в котором содержалось постановление об охране чести и здоровья царя, о порядке проведения суда и исполнении наказаний. За действия, направленные против государственного порядка, собственности и жизни государя полагалась смертная казнь.
Домашний быт народа и царей во внутреннем развитии страны составляет внешнее выражение ее существования. В бытовых уставах, порядках, в его нравственных началах кроются основы всего общественного строя. Так, наиболее заметный тип истории есть “государь” в общем смысле, как собственника, владельца или хозяина. «Этот тип рассматривается в трёх его главных видах: быт лучших людей, быт средних людей и быт младших людей». В древнем домашнем быте царей раскрывается верховное значение этого типа и потом постепенно ведётся к младшей его ветви – к детям боярским, рядовой княжеской дружине.
земледелие было основным занятием в древнем египте . после разлива нила земля мягкая , можно орать поле и начинать сеять пшеницу и ячмень . орали при быков . после севбы на поле выганяли коров и овец , чтобы они своими копытами втаптывали зерно в землю . чтобы увлажнить поля , они копали каналы , от каналов - маленькие канавки и по них поступала вода на поля . наконец поспели пшеница и ячмень - началась уборка урожая . селяне медными серпами срезают только колоски . потом колоски бросают для обмолота под ноги быкам , ослам . женщины совками подбрасывают вымолотое зерно вверх и провеивают его . вымолотое и провеяное зерно корзинами заносят в коморы и высыпают в отсеки . всю работу делают семьей , если не успеют , то хлеб будет стоять в поле , его поедят мыши , поклюют птицы .
