Украинская революция (укр. Українська революція), Украинская национально-демократическая революция (Українська національно-демократична революція), Первая освободительная борьба (укр. Перші визвольні змагання) — используемое преимущественно в современной украинской историографии наименование ряда событий, происходивших в 1917—1921 гг. на территории современной Украины, которые интерпретируются в первую очередь как революционная национально-освободительная и социальная борьба украинского народа[1][2][3][4][5] за своё политическое самоопределение и учреждение государственности.
Концепция «Украинской революции» сформировалась в 1920-е гг. в украинской эмигрантской среде, была поддержана рядом западных историков и получила широкое распространение в украинской историографии после распада СССР и обретения Украиной независимости в 1991 году[1][6].
Советская историография рассматривала революцию в России как единый целостный процесс, признавая при этом наличие специфических особенностей на различных территориях бывшей Российской империи. Согласно советской историографии, характер российской революции определялся не особенностями, которые она принимала в отдельных регионах (в том числе и на Украине), а исключительно общими закономерностями[7]. Те явления и события на Украине, которые не вписывались в общепринятую социальную схему развития революционного процесса в России (согласно которой за буржуазно-демократической следовала пролетарская революция), характеризовались как контрреволюционные (с точки зрения общественного прогресса) и буржуазно-националистические (с точки зрения интернациональных задач пролетариата)[1].
Объяснение:
Человек сейчас завсит от техники. Мы ее создаем и пользуемся ей. Сейчас невозможно представить современный мир без, например, компьютеров, телевизоров, радиоприемников. Многим кажется что мы могли бы прожить без техники но вероятно это не так. Сама по себе техника существовать не может. Без контроля человека она приходит в негодность, соответственно пользоваться ей становиться не возможно, именно поэтому имеется спрос на новую технику. Техника сейчас контролирует большинство процессов связаных с жизнедеятельностью человечества например работу АЭС, так как малейший сбой приведет к утечке радиоактивных веществ. Человеку жить БЕЗ техники сложно, номожно вот мое мнение.
Каста - группы людей, у котрых есть определенный социальный статус. Индийский термин для касты – это джати. Есть тысячи джати каждый со своими правилами и обычаями.Различные джати расположены в иерархическом порядке и вписывается в одну из четырех основных варн (санскритское слово «цвет»).
Так что правильнее назвать не 4 основные касты, а 4 основные варны.
— Варна брахманов - это обычно священниками и ученый класс;
— Варна кшатриев, связанная с правителями и воинами, все правители древней Индии традиционно представляли эту варну.
— Варна вайшьев иными словами торговцы.
— Варна шудр, рабочие, считается низшей в иерархии.
Неприкасаемые занимают особое место, они не имеют четкой определеный границы. Их рабочие места (такие, как уборка туалета и вывоз мусора) заставляет их считать нечистыми и, следовательно, «неприкасаемыми». Им было запрещено входить в храм и многие другие общественные места. В 1950 году был принят закон, чтобы предотвратить любые формы дискриминации по отношению к неприкасаемым. Хоть закон и был принят, но существенных изменений он не дал.