ответ: Держи
Объяснение: Жизнь в Спарте. Спартанский образ жизни
Как всем известно, спартанские воины славились смелостью и самоотверженностью, а в бою им не было равных. И даже сражаясь с превосходившим числом врагов, они одерживали победы и внушали страх у неприятеля. Но, не все знают, каким трудом им это удавалось, насколько тяжелая и суровая жизнь была в Спарте.
Слабым детям не место
Жизнь спартанцев полностью принадлежала государству. Сразу после рождения отец младенца обязан был предоставить его на осмотр старейшинам. В случае обнаружения какого-то изъяна ребенка жестоко убивали. Причем это поручалось сделать отцу, он должен был сбросить малыша со скалы. Это делалось для того, чтобы обеспечить государство только сильным воинами. Если же ребенок был здоров, то его возвращали родителям.
Шесть лет ребенок проживал с родителями. Но даже в эти годы его не сильно холили и лелеяли. Для того чтобы у спартанца не было страхов, уже с младенчества его приучали к одиночеству, голоду и темноте.
Детство – время выживать и учиться
В возрасте семи лет ребенок полностью принадлежал государству. Детей забирали от родителей и делили на разряды и классы. Жили мальчики в специальных бараках все вместе, с ними же были надзиратели и главный начальник – педоном. Эта должность принадлежала одному из знатнейших граждан.
Дети жили очень скромно и были лишены всяких радостей жизнь. Все время они проводили в занятиях. Их обучали грамматике, пению, игрой на флейте и, конечно же, боевому искусству. Пища была скудная и невкусная. Это делалось специально, чтобы дети старались сами себя прокормить. Для этого им приходилось воровать. И если же кто-то попадался, то его жестоко наказывали, но не за саму кражу, а за то, что попался. Так у детей вырабатывали смекалку и ловкость. Одежда также была простой, круглый год они ходили босиком и в плаще. В бараках дети спали на соломе и тростнике, который сами себе собирали на реке.
Каждый год на праздник Артемиды мальчиков били палками. При этом они не должны были произносить ни звука. Многие от таких побоев погибали. Таким образом, будущих воинов приучали не боятся крови и ран, а также терпеть боль.
В 15 лет выжившие мальчики попадали в группу эйренов. Основу обучения здесь составляли строевые занятия и овладение оружием. Также большое внимание уделялось рукопашному бою.
Что касается риторики и философии того времени, то в Спарте, в отличии например от Афин, этим практически не занимались. Так как в бою от этого нет толка, поэтому мальчиков учили отвечать коротко и ясно.
В двадцать лет спартанец заканчивал свое обучение и поступал в войско. Он мог жениться, но навещать жену не разрешалось.
И только в 30 лет мужчина становился полноправным гражданином. Мог свободно жениться и участвовать в политической жизни. Браки происходили по любви. Но в Спарте считалось обычным иметь несколько женщин или даже проводить время с чужими женами. Причем детей рожденных от другого мужчины отец семейства обязан был принять как своего. Считалось, что таким образом дети будут рождаться более крепкими и сильными.
Женщины славили Спарту
Женщинам в Спарте уделялось особое внимание. С ранних лет девочки, также как и юноши проходили атлетическую подготовку. Они должны были уметь метать копье и диск, хорошо бегать и прыгать, а также заниматься борьбой. По мнению спартанцев это нужно было для рождения крепких воинов. По всей Греции шла молва о красивых и здоровых спартанках. И даже богачи из других городов старались заполучить для своих детей кормилицу из Спарты.
Ликург – изменил жизнь спартанцев
Однако до 6 века до н.э. Спарта мало чем отличалась от других городов Греции. Археологи находят обломки скульптур, керамики, различные предметы из бронзы и слоновой кости. Это свидетельствует о высоком уровне культуры и образованности спартанцев. Так же известны поэты и писатели 7 века до н.э. Но после прихода к власти царя Ликурга жизнь спартанцев кардинально меняется.
Ликурга считают основоположником «спартанского образа жизни». Практически полностью были обесценены деньги. Все жители вели одинаковый образ жизни, носили простую одежду, питались скромной пищей.
ответ:Кризис феодально-крепостнической системы хозяйства в России в первой половине XIX в.
В XVIIIв. сохранилась монополия феодалов на землю и основные формы эксплуатации крестьян – барщина и оброк. Удельный вес оброчных крестьян составлял от 50 до 85%. Все большее рас получали денежные оброки. Помещики ориентировались на барщину, т.к. цены росли, деньги обесценивались и денежные оброки теряли значение. Помещики постоянно увеличивали барщину. В 60-х годах XVIII века она составляла 3 дня, в конце столетия барщина стала практически ежедневной.
Урожаи были низкими. Урожаи сам-5 в земледельческих районах был редкостью. Формирование всероссийского рынка географическому разделению труда. В северо-западных уездах увеличивалось производство льна. Брянский, Вяземский уезды специализировались на производстве конопли. На Украине появились табачные плантации.
В первой четверти XVIIIв. мануфактурная промышленность стала играть важную роль в экономике страны, росло число мануфактур в текстильной промышленности, хлопчатобумажной отрасли, металлургии.
В этот период в России существовало три типа мануфактур. К первому типу относились капиталистические (обычно купеческие, крестьянские). Крестьянские мануфактуры возникали в том случае, когда крестьянские кустарные мастерские перерастали в мануфактуры. Эти крестьянские мануфактуры были отягощены элементами крепостничества: здесь не только рабочие, но и хозяева оставались крепостными. Ко второму типу относились феодализированные посессионные и часть казенных заводов. Посессионная мануфактура возникала тогда, когда купец или дворянин либо покупал целые деревни, либо государство «приписывало» к заводу целые деревни. Продать этих людей можно было только с заводом. Такие крестьяне назывались посессионными. Точно также приписывались крестьяне к казенным заводам. К третьему типу относились крепостные, вотчинные мануфактуры. Вотчинная мануфактура – это предприятие, создаваемое помещиком. На них отрабатывали дополнительную барщину «свои» крепостные. Такие мануфактуры перерабатывали обычно производимое в поместьях сырье.
Таким образом, социально-экономическая природа русской мануфактуры была сложна, противоречива и своеобразна. В ней переплетались в различных сочетаниях элементы капитализма и крепостничества.
Объяснение:
