В области быта и нравов более всего отразилось то, как сильно хотел Петр Великий сделать Россию подобной европейским державам, и то, как часто изменения происходили только внешне. Стремясь искоренить «сонный нрав» московской старины, Петр I приказал брить лицо, что противоречило православной русской традиции. Бороды разрешалось носить только духовенству и крестьянам. Купцы и другие горожане должны были платить специальный налог. Повсеместно вводилась одежда, более близкая к европейской. С 1718 г. в домах вельмож регулярно начали проводить ассамблеи (балы-собрания) . Не только присутствовать, но и танцевать на ассамблеях обязаны были все служилые люди. Курение табака, считавшееся в XVII в. тяжким преступлением также вменялось в обязанность. По сравнению с предыдущим временем значительно ускорился темп жизни. Изменился общественный быт. Появились новые формы общения и развлечений -- многочисленные светские праздники с иллюминацией, фейерверками и маскарадами.
Эти изменения в основном коснулись дворянства и верхушки общества, мало отразившись на крепостных крестьянах. Социокультурный раскол общества усилился (культура разделилась на народную и элитарную) .
Некоторые нововведения Петра I сохранились и до наших дней: начиная с 1 января 1700 г. , в России стали праздновать Новый год и устраивать «елки» ; тогда же Россия перешла на принятое в большинстве стран Европы летоисчисление от Рождества Христова.
В области быта и нравов более всего отразилось то, как сильно хотел Петр Великий сделать Россию подобной европейским державам, и то, как часто изменения происходили только внешне. Стремясь искоренить «сонный нрав» московской старины, Петр I приказал брить лицо, что противоречило православной русской традиции. Бороды разрешалось носить только духовенству и крестьянам. Купцы и другие горожане должны были платить специальный налог. Повсеместно вводилась одежда, более близкая к европейской. С 1718 г. в домах вельмож регулярно начали проводить ассамблеи (балы-собрания) . Не только присутствовать, но и танцевать на ассамблеях обязаны были все служилые люди. Курение табака, считавшееся в XVII в. тяжким преступлением также вменялось в обязанность. По сравнению с предыдущим временем значительно ускорился темп жизни. Изменился общественный быт. Появились новые формы общения и развлечений -- многочисленные светские праздники с иллюминацией, фейерверками и маскарадами. Эти изменения в основном коснулись дворянства и верхушки общества, мало отразившись на крепостных крестьянах. Социокультурный раскол общества усилился (культура разделилась на народную и элитарную) . Некоторые нововведения Петра I сохранились и до наших дней: начиная с 1 января 1700 г. , в России стали праздновать Новый год и устраивать «елки» ; тогда же Россия перешла на принятое в большинстве стран Европы летоисчисление от Рождества Христова.
Кризис государства повлек за собой ослабление английской власти на национальных окраинах. Шотландия с1637 года была фактически независима, а в октябре 1641 года вспыхнуло Ирландское восстание 1641—1652годов (см. ИРЛАНДСКОЕ ВОССТАНИЕ 1641—1652 годов). Король Карл I не намеревался смириться спотерей реальной власти. В январе 1642 года он предпринял попытку арестовать пятерых вождейпарламента (Пима, Гемпдена) по обвинению в государственной измене, но возмущенные лондонцыукрывают их в Сити (см. СИТИ). Фактически лишившийся власти король 10 января 1642 года выехал на северАнглии, где при поддержке еще верных ему лордов начал собирать войска. Парламент принимает«Девятнадцать предложений» королю, которые приглашали Карла I вернуться в Лондон, но потребовали отнего признать усиление власти парламента. Король отверг эти предложения и 22 августа 1642 года вНоттингеме объявил войну парламенту. Так началась первая гражданская война.
С "истинной славой"Наполеона связан его кодекс( кодекс Наполеона или гражданский кодекс)- акт Франции, представляющий собой масштабнуюкодификацию гражданского права и давший мощный толчок для последующего кодификационного процесса во многих странах мира. Разработан и принят в начале XIX века по инициативе первого консула Французской республики Наполеона Бонапарта и действует с изменениями и дополнениями вплоть до наших дней. 2. Священный союз России, Пруссии и Австрии, созданный с целью поддержания установленного на Венском конгрессе(1815) международного порядка. К заявлению о взаимо всех христианских государей, подписанному 14 (26) сентября 1815 года, впоследствии постепенно присоединились все монархи континентальной Европы, кроме Англии,Папы Римского и турецкого султана. Документ гласит: «Во имя Пресвятой и Нераздельной Троицы.
Их Величества, Император Австрийский, Король Прусский и Император Российский, вследствие великих происшествий, ознаменовавших в Европе течение трех последних лет, наипаче же вследствие благодеяний, которые Божию Провидению было угодно излиять на государства, коих правительства возложили свою надежду на единого Бога, восчувствовав внутреннее убеждение в том, сколь необходимо предлежащий державам образ взаимных отношений подчинить высоким истинам, внушаемым вечным Законом Бога объявляют торжественно, что предмет настоящего акта есть открыть перед лицом вселенной их непоколебимую решимость...- я думаю по этому фрагменту вы поймете почему"Священный".3 Император Александр l был инициатором создания этого союза.
Эти изменения в основном коснулись дворянства и верхушки общества, мало отразившись на крепостных крестьянах. Социокультурный раскол общества усилился (культура разделилась на народную и элитарную) .
Некоторые нововведения Петра I сохранились и до наших дней: начиная с 1 января 1700 г. , в России стали праздновать Новый год и устраивать «елки» ; тогда же Россия перешла на принятое в большинстве стран Европы летоисчисление от Рождества Христова.