В Первой мировой войне участвовало 38 государств Евразии и Африки. Территория военных действия равнялась 4 млн квадратных метров, а участвовало в войне более 1,5 млрд человек, это ¾ от общего населения планеты в начале 20 века.
Конечно, влияние этого конфликта было огромным. Во-первых, Первой мировой войне удалось показать тщетность системы и империй, колониальной системы. В итоге войны, почти все империи, существовавшие на тот момент, были разрушены, и на мировой арене появилось множество небольших и независимых государств. Политическая карта мира изменилась.
Многие (но далеко не все) колонии вступили на независимый путь развития. А те колонии, которые независимыми не стали, получили больше автономии, контроль метрополий ослабел. И в этих колониях начались революции и бунты.
Кроме того, колонии потеряли финансирвание, потому что метрополии были в незавидном экономическом положении. С этого началось буквально критическое отставание метрополий.
Большая часть жителей колоний участвовали в войне. Они выучили европейские языки и научились ценностям европейской жизни – их больше не устраивал родоплеменной строй в родных странах. Поэтому в колониях формировалась новая политическая элита, повидавшая тяготы Первой мировой. И итоге в колониях сформировалась сила, готовая разрушить колониальную систему полностью.
СИМВОЛИЗМ, направление в европейском и русском искусстве 1870-1910-х гг.; сосредоточено преимущественно на художественном выражении посредством символа интуитивно постигаемых сущностей и идей, смутных, часто изощренных чувств и видений. Философско-эстетические принципы символизма восходят к сочинениям А. Шопенгауэра, Э. Гартмана, Ф. Ницше, творчеству Р. Вагнера. Стремясь проникнуть в тайны бытия и сознания, узреть сквозь видимую реальность сверхвременную идеальную сущность мира («от реального к реальнейшему») и его «нетленную», или трансцендентную, Красоту, символисты выразили неприятие буржуазности и позитивизма, тоску по духовной свободе, трагическое предчувствие мировых социально-исторических сдвигов. В России символизм нередко мыслился как «жизнетворчество» — сакральное действо, выходящее за пределы искусства. Основные представители символизма в литературе — П. Верлен, П. Валери, А. Рембо, С. Малларме, М. Метерлинк, А. А. Блок, А. Белый, Вяч. И. Иванов, Ф. К. Сологуб; в изобразительном искусстве: Э. Мунк, Г. Моро, М. К. Чюрленис, М. А. Врубель, В. Э. Борисов-Мусатов; близко к символизму творчество П. Гогена и мастеров группы «Наби», графика О. Бердсли, работы многих мастеров стиля модерн
По началу все три народности жили на одной территории, но юго-западные территории были немного обособленными, постоянно попадали под влияние прочих государств (Великого Литовского княжества, Речи Посполитой) и потому там начала формироваться особая культура, отличающаяся от русской. Затем Северо-Восток Древней Руси попал в многовековую зависимость от Золотой Орды, это еще больше обособило русскую народность от украинской и белорусской.
В период с 11 по 12 века сохранялась мысль о единстве восточных славян, но формирующиеся народности приобретают лингвистические особенности и культурные традиции, которые не могут быть едиными для всех восточных славян.
Затем появляются названия «Украина» от слова «окраина», «Белая русь» - Беларусь.