В результате социальных реформ Петра I сильно изменилось положение трёх главных русских сословий – дворян, крестьян и городских жителей.
Служилое сословие, дворяне, после реформ Петра I стали исполнять воинскую повинность не с набираемыми ими самими местными ополчениями, а в регулярных полках. Службу дворяне теперь (в теории) начинали с тех же нижних чинов, что и Выходцы из недворянских сословий наравне с дворянами могли дослуживаться до самых высоких званий. Порядок прохождения служебных степеней определялся со времён реформ Петра I уже не родовитостью и не обычаями вроде местничества, а изданной в 1722 «Табелью о рангах». Она установила 14 чинов армейской и штатской службы.
8 класс да???
Объяснение:
Реформы проходили в два периода - 1696—1715 годы и 1715—1725.
1.Областная реформа – укрепление вертикали власти, назначение губернаторов в губерниях, учреждение и ликвидация долей.
2.Церковная реформа –церковная иерархия подчинялась императору, церковь больше не была автономной, духовный регламент, Святейший Сенод, «12 статей» провозглашающих религиозную терпимость и решение во о старообрядцах, (не) отказавшихся от раскола.
3.Военная реформа (нацелена на развитие и усиление армии) – создание флота, полки нового строя, создаются оружейные заводы, новое обмундирование, новое продовольствие и открытие продуктовых магазинов, регулярная армия.
Становление государственности протекало у восточных славян в VI-IX вв., завершилось оно созданием Киевского государства. В эту эпоху славяне поддерживали хозяйственные связи с Северным Причерноморьем, с Крымом и Константинополем. Вся Черноморская область уже с I столетия была ареной христианской проповеди. К IV в. относятся первые исторические свидетельства о греческих епископах в Крыму. Христианская проповедь распространялась там весьма успешно, со временем число кафедр выросло до пяти; епископы Крыма окормляли не только греко-христианское население Крыма, северной Таврии, северного и юго-восточного побережья Азовского моря, но и кочевые племена обширных степных пространств.
Христианская проповедь Византийской Церкви достигла и восточных славян. Сейчас уже совершенно неопровержимо доказано, что христианство проникло в Киевское государство задолго до обращения князя Владимира