Наиболее важной исторической вехой в распространении христианства среди восточных славян был 988 г. В этот год великий князь киевский Владимир Святославич принудил киевлян креститься, принять христианскую веру. Это событие считается началом распространения христианства у всех восточных славян.
Русь крестилась в 988 году в период княжения Владимира (980-1015 гг.) .
Русско-византийская война 988 года (взятие Корсуни) — осада и захват киевским князем Владимиром греческого города Корсунь в Крыму в 988 или 989 году. Kонфликт за Корсунь в 988 привёл к женитьбе Владимира на византийской принцессе Анне и последующему распространению на Руси православия. По другой версии, захват Корсуни в 989 произошёл уже после крещения Владимира в 987 как средство давления на Византию с целью заставить её выполнить взятые обязательства.
Наверно вот так
Крещение Руси состоялось в 988 году. Сначала крестились князь Владимир и его дружина, а потом жители самых крупных городов. Были учреждены митрополия и епархии, началось строительство храмов. Христианство стало государственной религией на Руси. Киевский князь Владимир выбрал христианство, потому что существовало несколько причин. Одна из них в том, что христианство византийского обряда позволяло укрепить связи с Византией. Византия в то время была могущественной страной. Второй причиной было то, что Древнерусскому государству нужно было укрепиться среди остальных государств. Третьей причиной была необходимость установления связей с западными странами. Четвертой причиной стало недостаточное объединение народа языческими культами. Пятой причиной было то, что христианская религия провозглашала верховную власть божественной. Церковь могла быть сильной опорой для государства.
Главная особенность городской жизни на Руси в 15 веке заключается в том, что население городов все еще в разы меньше, чем население села.
Объяснение:
На самом деле, горожан было очень мало – всего 5% от общей численности населения Руси на тот момент.
Но горожане не назывались горожанами, они назывались посадскими. В большей степени посадские представляли собой купцов и ремесленников. И если в селе был какой-то ремесленник, и если он хотел бы получить прибыль от своего мастерства, то ему стоило бы отправиться в город. Обычно так и делали.
Купцы, понятно почему, жили в городе. В городах были слободы – места торговли. В Москве таких было несколько – Китай-город, например. Все купцы мира и/или страны съезжались на эти торговые ряды, чтобы торговать и получать прибыль. Уважающий себя купец должен был жить в городе, чтобы не пропускать такие мероприятия.
Плюс, в городе проживала еще одна категория людей – они назывались «черные люди». Черные люди принадлежали тяглой категории граждан Руси, то есть они должны были платить налоги, нести повинности. Но черные люди были лично свободными, потому что все налоги и повинности они несли государству, а не какому-нибудь господину.
В 15 веке, конечно, не так полномасштабно, но самоуправление было. Например, все ремесленники собирались в «черные сотни», а главным был сотник. В сотнях распределялись повинности, налоги, а также контроль за благоустройством и общественным порядком в посаде.