Как сторонница идей французского Просвещения, она не одобряла крепостного права как явления. Но при этом понимала, что отменить его в России в настоящий момент невозможно, поскольку дворянство выступит против. Поэтому при ней крепостное право было не только не отменено, но еще более усилено, почти превратившись в рабство. Екатерина лишь уговаливала дворян не относиться к крепостным жестокосердно, а также возложила на помещиков обязанности по сбору налогов и охране общественного порядка, что еще более усилило власть помещиков. Дворяне творили что хотели, лишь в отдельных случаях за истязания крестьян, превосходящие всякие пределы разума и человечности помещики были наказаны, как, например, Дарья Салтыкова (Салтычиха).
Прежде всего отметим, что культурное наследие во многом определяется как воплощение традиции, передача которой способствует наделению смыслом прошлого и настоящего. само же понятие «наследие» с древних времен в большей степени было связано с материальной сферой. так, в словаре в. и. даля наследие определяется как «имущество, переходящее по смерти одного владельца к иному, по родству, завещанию или закону»[1] . если обратиться к -культурному толкованию этого понятия, то в языке оно явно несет значение «оставление следа», «нахождение следа», «движение по следу», «наступание на след», «след предков». то, что оставляет свой след на долгие годы, как правило, отличается особой ценностью – эстетической, этической, художественной, духовной. оно вышло за пределы повседневного, обыденного и стало вневременным, общезначимым. даже если речь идет об архитектурном сооружении, фамильном доме, имеющем частный характер, или сохранившемся в веках предмете быта, можно сказать, что их культурная ценность заключена не столько в красоте (хотя и это может стать предметом значимости), сколько в реализме, уникальности и неповторимости «осколков прошлых лет».
Д) С Ближнего Востока