Хочу рассказать вам историю, которая рассказывается в нашей семье из поколения в поколение, и мы, честно говоря, не можем объяснить ее с точки зрения здравого смысла.
Произошла эта история еще в 1930-е годы. Мой дед по маминой линии, ныне уже покойный, был родом из Белоруссии. В то время он был 10-летним ребенком. Его отец (мой прадед) был зажиточным человеком в деревне, имел крепкое хозяйство. Их семья имела хороший дом, наемных работников, возили и сдавали в город сельскохозяйственные продукты.
Однажды мой дед с другими детьми гуляли около деревни, и к нему подошел незнакомый мужчина, он представился знакомым отца (моего прадеда) и просил передать ему кое-что. И протянул моему деду тряпичный сверток, а в нем несколько больших добротных гвоздей. Надо сказать, что мой дед в то время достраивал дом. Мужчина сказал, что отец сам просил одолжить гвозди, что он в курсе и поймет, от кого это. Когда мой дедушка вернулся домой и рассказал отцу об этом мужчине, отдал гвозди, тот очень удивился и сказал, что ни у кого ничего не просил и не знает, кто бы это мог быть. Решили, что кто-то просто ошибся. Но те гвозди так и остались, и когда мой прадед строил крышу дома, он вбил эти гвозди.
С этого времени в доме стали твориться странные вещи. Различные предметы непонятным образом перемещались со своих мест. Моя прабабушка, например, расставит посуду на столе, только выйдет из дома на минуту, возвращается - а посуда уже выставлена аккуратно на полу, а однажды вообще она месила тесто для блинов, вышла на улицу и видит, что деревянная мешалка уже лежит посреди заснеженного огорода, а рядом снег чистый со всех сторон - как будто она по воздуху туда прилетела. Хотя в доме никого не было. Сначала думали, что это проделки детей, ругали их, но дети клялись, что это не они. Тогда мой прадед, чтобы прекратить это, достал те гвозди из крыши. Но это уже не Вызвали батюшку, он освятил дом, но и это не
Однажды проездом в деревне был священник из города и он заночевал в доме моего прадеда, и когда услышал эту историю, сказал, что грядет что-то страшное, и это кого-то из семьи вызывают туда и показал пальцем в небо. У всех похолодело внутри. И, действительно, через некоторое время умирают друг за другом бабушка и дедушка моего деда. Через некоторое время арестовывают моего прадеда и двух его братьев, как кулаков и эксплуататоров (типичное обвинение того времени). Семью в 24 часа выселяют из дома и, не дав собрать вещи, садят в товарняки и везут на Север. По пути от ужасных условий, от дезинтерии умирает 5-летний брат моего деда. Привозят их на Северный Урал и вместе с другими раскулаченными семьями селят в деревянных бараках. В общем, от былого благополучия семьи не осталось и следа, да и от самой семьи остались лишь осколки.
Мой прадед был осужден, и о его судьбе мы узнали только в 91-м году, когда открыли архивы, он был расстрелян в 1937 году. Два его брата тоже погибли в репрессиях.После войны мой дед ездил в свою деревню, видел свой дом, но в нем уже никто не жил, там располагалась местная сельская школа. Еще одно мистическое совпадение: в тот день, когда пришло известие о "гонениях" моего прадеда, со стены упали часы и разбились вдребезги, хотя до этого прочно висели.
С тех пор уже много лет, и нет в живых никого из свидетелей тех событий, мой дед ушел из жизни так и не разгадав для себя эту тайну. Вот, мы до сих пор не можем понять, кто был тот мужчина, и как могли повлиять те гвозди на все беды этой семьи. А вы как думаете?
Человек из Медана» В феврале 1948 года корабли, находившиеся вблизи Индонезии, приняли сигнал бедствия от голландского грузового теплохода «S.S. Ourang Medan». Мужчина на ломанном английском сообщил следующее: «Капитан и все офицеры лежат мёртвые в кубрике и на мостике. Возможно, вся команда мертва». За этим сообщением последовал некий неразборчивый код Морзе и короткая фраза «я умираю». Когда поисковая группа поднялась на борт судна, то увидела, что все офицеры и члены экипажа действительно мертвы, включая даже собаку. Их глаза были широко открыты, а застывшие лица – обращены к солнцу. Тела лежали плашмя, раскинув руки, а на лицах застыла маска ужаса. На трупах не было найдено никаких видимых увечий. Через некоторое время после этого судно взорвалось и затонуло, что сделало дальнейшее расследование этого необъяснимого инцидента невозможным.
Принятие христианства князем Владимиром не было свободно от политических расчётов. Византийский император Василий II (976—1025 гг.) , искавший союзника против претендента на престол военачальника Варды Фоки, обратился за к Владимиру Киевскому, соглашаясь выдать за него сестру Анну. Не приняв крещения, Владимир не мог жениться на принцессе, а такой союз высоко поднимал политический статус киевских князей. Союз с Византией был необходим для укрепления растущего авторитета древнерусского государства. Для славян Византия была таким же символом мощи, богатства и державного блеска, как и для других сопредельных государств, только начинавших строить и укреплять свою государственность. Союз с Византией открывал необходимые перспективы как для дальнейшего военного, так и экономического роста. Наиболее распространённая версия обстоятельств Крещения Руси такова. Владимир отправил в Василию II дружину, численностью около 6 тыс. человек, но греки не спешили выполнять обещания. Князь «поторопил» их, взяв город Корсунь (Херсонес) , который не без некоторой иронии был предложен им как вено — выкуп за невесту. Империи оставалось тешить самолюбие лишь тем, что формально она приобретала нового подданного. Киевский князь получал третьестепенный придворный титул, автоматически вводящий тем не менее его в иерархическую систему империи. «Дипломатический» брак русского князя и византийской принцессы мог к тому же надолго обезопасить северные границы Византии, а преобладание на первых порах греческих священнослужителей на Руси предоставляло Царьграду (Константинополю) возможность воздействия на непредсказуемых русов авторитетом Православной Церкви. Среди причин, определивших выбор именно Византии образцом государственного строительства, важную роль сыграло великолепие православного священнодействия. В летописи приводятся впечатления русского посольства о богослужении: в Царьградском храме послы, по их словам, не знали, на небе они или на земле. Неземной красотой храмов, благолепием службы поразила их Византийская Церковь. Незадолго до этого, рассказывает «Повесть временных лет» под 986 г. , князь Владимир беседовал с послами из Волжской Булгарии об исламе, с миссионерами из Рима, с хазарскими проповедниками иудаизма и с «греческим философом» — православным миссионером. Особенно князю понравилась речь философа, и он стал склоняться к православию.
В княжение Владимира Святославича произошло крупнейшее событие в политической и культурной жизни Руси - _принятие христианства .(988г.). необходимость новой религии определялась социально-политическим развитием страны. С ликвидацией автономии славянских союзов племенных княжеств складывалась структура единого государства с единой династией во главе, с единым господствующем слоем, представленным военно-служивой знатью. В сфере политико-территориальной в этиз условиях оказались непригодны для центральной власти старые центры союзов племенных княжеств и создавались новые - во главе с родственниками киевского правителя. Сразу же после того, как Владимир в момент смерти Святослава князем новгородским, овладел в 980 г. киевским престолом, устранив старшего брата Ярополка, он сделал попытку создать общерусский языческий пантеон во главе с Перуном - богом грозы, которому поклонялись княжеские дружинники. Но это не принесло желаемого результата, и через несколько лет киевский князь ставит вопрос о решительном разрыве со старой традицией - о принятии монотеистической религии. Существовало несколько возможных вариантов выбора такой религии: восточный, византийский вариант христианства (православие), западноевропейский (католицизм) мусульманство, господствующее в территориально близкой к Руси Волжской Болгарии, наконец, иудаизм, бывший религией господствующей верхушки хазарии 9правда, уже фактически не существовашей как государство). Выбор был сделан в пользу уже достаточно известного на Руси православия. Непосредственно принятие христианства Владимиром Святославичем был связан с событиями в отношениях Руси и Византии. В 988г. императоры Василий и Константин обратились к Владимиру за против мятежного полководца Варды Фоки. Владимир поставил условие предоставления свой брак с сестрой императоров Анной. Шеститысячный русский отряд принял участие в разгроме войск мятежников. Но Василий и Константин нарушили соглашение, отказавшить отправить сестру на Русь. Тогда Владимир выступил походом на центр крымских владений Византии - Херсонес (Корсунь), взял его и тем самым принудил императоров выполнить договор. Анна была прислана к нему в Херсонес, Владимир принял крещение и женился на византийской принцессе. После возвращения на Русь им было осуществлено массовое обращение в христианство жителей Киева.
Произошла эта история еще в 1930-е годы. Мой дед по маминой линии, ныне уже покойный, был родом из Белоруссии. В то время он был 10-летним ребенком. Его отец (мой прадед) был зажиточным человеком в деревне, имел крепкое хозяйство. Их семья имела хороший дом, наемных работников, возили и сдавали в город сельскохозяйственные продукты.
Однажды мой дед с другими детьми гуляли около деревни, и к нему подошел незнакомый мужчина, он представился знакомым отца (моего прадеда) и просил передать ему кое-что. И протянул моему деду тряпичный сверток, а в нем несколько больших добротных гвоздей. Надо сказать, что мой дед в то время достраивал дом. Мужчина
сказал, что отец сам просил одолжить гвозди, что он в курсе и поймет, от кого это. Когда мой
дедушка вернулся домой и рассказал отцу об этом мужчине, отдал гвозди, тот очень удивился и сказал, что ни у кого ничего не просил и не знает, кто бы это мог быть. Решили, что кто-то просто ошибся. Но те гвозди так и остались, и когда мой прадед строил крышу дома, он вбил эти гвозди.
С этого времени в доме стали твориться странные вещи. Различные предметы непонятным образом перемещались со своих
мест. Моя прабабушка, например, расставит посуду на столе, только выйдет из дома на минуту, возвращается - а посуда уже выставлена аккуратно на полу, а однажды вообще она месила тесто для блинов, вышла на улицу и видит, что деревянная мешалка уже лежит посреди заснеженного огорода, а
рядом снег чистый со всех сторон - как будто она по воздуху туда прилетела. Хотя в доме никого не было. Сначала думали, что это проделки детей, ругали их, но дети клялись, что это не они. Тогда мой прадед, чтобы прекратить это, достал те гвозди из крыши. Но это уже не Вызвали батюшку, он освятил дом, но и это не
Однажды проездом в деревне был священник из города и он заночевал в доме моего прадеда, и когда услышал эту историю, сказал, что грядет что-то страшное, и это кого-то из семьи вызывают туда и показал
пальцем в небо. У всех похолодело внутри. И, действительно, через некоторое время умирают друг за другом бабушка и дедушка моего деда. Через некоторое время арестовывают моего прадеда и двух его братьев, как кулаков и эксплуататоров (типичное обвинение того времени). Семью в
24 часа выселяют из дома и, не дав собрать вещи, садят в товарняки и везут на Север. По пути от ужасных условий, от дезинтерии умирает 5-летний брат моего деда. Привозят их на Северный Урал и вместе с другими раскулаченными семьями селят в деревянных бараках. В общем, от былого благополучия семьи не осталось и следа, да и от самой семьи остались лишь осколки.
Мой прадед был осужден, и о его судьбе мы узнали только в 91-м году, когда открыли архивы, он был расстрелян в 1937 году. Два его брата тоже погибли в репрессиях.После войны мой дед ездил в свою деревню, видел свой дом, но в нем уже никто не жил, там
располагалась местная сельская школа. Еще одно мистическое совпадение: в тот день, когда пришло известие о "гонениях" моего прадеда, со стены упали часы и разбились вдребезги, хотя до этого прочно висели.
С тех пор уже много лет, и нет в живых никого из свидетелей тех событий, мой дед ушел из жизни так и не разгадав для себя эту тайну. Вот, мы до сих пор не можем понять, кто был тот мужчина, и как могли
повлиять те гвозди на все беды этой семьи. А вы как думаете?