ответ:Для начала вспомним, что Османская империя представляла из себя в этот период. Упадок империи начинается с правления Ахмеда Первого в 17 веке. Именно Ахмед Первый подавил восстание Джелали, что повлекло за собой своеобразную междоусобицу между ним, его братом Мустафой Первым, Ахмедом Османом Вторым. Плюс, Хотинская война с Польшей была очень неудачной для Османской империи.
Затем следует восстание в Крыму, экономически Османская империя становится неконкуренто
Затем правит Ибрагим Дели Безумный, начинается Кадийская война с Венецией, потом его свергают и правил Мехмед Четвертый под предводительством Кесема, который назначал на места, расстратил все финансы. Затем начинается русско-турецкая война, а потом и Северная и экономическое и геополитическое состояние Османской империи не улучшается.
Причины этого:
- междоусобная борьба между братьями
- наличие регентов, не подготовленных к управлению и ведущих неэффективную политику
- сопротивление покоренных народов и множество восстаний
- участие Османской империи в постоянной череде войн
- экономическое обнищание страны
- завоевания прекратились, а вместе с ними и доходы казны, то есть экономика требовала модернизации и не могла всегда «питаться» завоеваниями.
Объяснение:
Во внутренней политике Абылай придерживался линии укрепления феодального строя и ханской власти. Он усмирил своеволие сильных (сепаратистских) родоначальников (биев) и султанов, которые ограничивали советом власть хана. Он ограничил право бийских судов, которые судили по правилам шариата, право выносить смертный приговор теперь мог только сам хан. Абылай хан восстановил все привилегии, которые ханы были лишены по предыдущим законам, территория Среднего и Старшего жузов были разделены (1774 г.) между сыновьями Абылая. По признанию Ч. Валиханова, "ни один киргизский хан не имел такой неограниченной властью, как Абылай."
надеюсь
Да, думаю, что общее есть и оно проявляется в том, что и те, и другие трезво оценивали реальную жизнь. А именно то, что реальная жизнь далеко не идеальна и вообще далека от идеала. Правда, к этой идее они имели полярные подходы – реалисты подчеркивали эту далекость реальной жизни от идеала, а романтики старались прикоснуться с идеальной жизни, идеальным людям в произведениях.
Объяснение:
Хоть некоторые и думают, что романтизм - восстание против «капиталистско-буржуазного порядка», это скорее восстание против банальности капиталистической системы, которая еще больше делала жизнь неидеальной, делала негативные стороны человеческой природы более яркими.
Тот факт, что романтизм - это восстание против правил, сдерживающих мысли и эмоции, на первый взгляд, вызывает революционный характер этой тенденции. Но если мы возьмем авторов, представляющих романтическое движение отдельно, мы увидим, что их общая точка зрения заключается не в том, чтобы «принять революционную, прогрессивную или реакционную политическую точку зрения, а в том, чтобы достичь этой точки зрения разумным и недиалектическим, воображаемым С другой стороны, романтизм выражал разрыв между городом и деревней, одиночество человека в обществе и банальность стремления к прибыли.
Реализм, который мы можем назвать восстанием против урбанизации и механизации, распространения идей демократии и равенства. Это был метод выражения, обусловленный наукой и техникой. Реализм не был новой концепцией. Эта концепция, которая может рассматриваться как общая черта всех важных художников в истории, стала методом, основанным на объективных фактах, экспериментах.