М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
romamarunp016li
romamarunp016li
28.01.2023 09:06 •  История

Почему западная римская империя пала, а византия продолжала существовать?

👇
Ответ:
Прунчик1056
Прунчик1056
28.01.2023
Всё потому, что у Рима было слишком много врагов. На Рим постоянно На подали, грабили его. А Византия жила спокойно у них было мало врагов. Византия значительно развивалась, строили новые здания, развивал искусство, строительство. А Рим сражался. Собственно говоря когда есть хлеб тогда есть и развитие, а в Риме за этот хлеб сражались. Поэтому Рим и пал.
4,8(58 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
ТёмаТащер
ТёмаТащер
28.01.2023
1) Древняя Русь, вплоть до церковного раскола была духовно единой. Все одинаково верили, принадлежали к одной духовной культуре. И цари, и бояре, и дворяне, и крестьяне — все члены средневековой Руси. Средневековая Русь была самобытным государством. Высшие и низшие классы были звенья единого национального целого. Церковный раскол вызвал первую трещину. Реформы Петра вызвали много других трещин в национальном сознании.
Разница в образовании, в быте, между различными слоями русского общества была количественная, а не качественная, каковой она стала после петровских реформ. Раскол раздробил духовное единство русского народа в один из самых трудных моментов его истории. В тот момент, когда Россия вплотную столкнулась с проблемой культурной связи с Европой, в народе возник религиозный раскол.
Раскол был роковым обстоятельством в эпоху, когда русскому народу необходимо было учиться у запада. Именно в результате раскола петровские реформы приняли такой подражательный, обезьяний характер. Л. Тихомиров, Владимир Соловьев и многие другие мыслители справедливо указывают на теснейшую взаимосвязь между расколом и характером петровских реформ.
Первая основа самобытности всякого народа, вера — была разорвана на две части. Спор во время раскола шел ведь вовсе не о мелочах обрядности, как обычно изображали суть раскола сторонники западно-европейской культуры.
“В нашем домашнем расколе, — пишет Владимир Соловьев в своей работе “История и будущность теократии”, — дело шло не о тех частных пунктах, которые выставлялись (впрочем совершенно искренно) спорящими сторонами, а об одном общем вопросе весьма существенного значения. Чем определяется религиозная истина: решениями ли власти церковной или верностью народа древнему благочестию? Вот вопрос величайшей важности, из-за которого на самом деле произошла беспримерная и доселе непримиримая распря между “никонианами” и “староверами”.
Раскол, по словам Л. Тихомирова, обнаружил, что мы русские “сами не знаем во что веруем, и чтя одних и тех же святых, одну и ту же Апостольскую церковь — считаем друг друга погибшими, отлученными, преданными анафеме или антихристу”.
В 1681 году была запрещена продажа и распространение древних книг и сочинений, оправдывающих старое православие, начались розыски и преследования старообрядцев. В 1682 году по повелению царя Федора был сожжен самый видный вождь раскола Аввакум. Но это только усилило сопротивление. Даже монахи Соловецкого монастыря отказались служить по новым книгам и 10 лет отбивались от царских воевод, посланных взять Соловецкий монастырь. Выступление Никиты Пустосвята в 1682 году в защиту древних истинных обрядов было расценено уже как государственное преступление и ему была отрублена голова. При Софье был издан закон, окончательно запрещающий раскол. Тех, кто укрывал старообрядцев, били кнутом, “раскольников”, соблазняющих сторонников реформированного на греческий образец православия, стали казнить.
Государство пошло по ложному пути вслед за церковью. Хранителям древнего, настоящего русского православия пришлось бежать в глухие леса, где они стали основывать свои скиты и уходить в изгнание в чужие земли: в Лифляндию, в Польшу и в Крым. Ложный шаг всегда вызывает следующий еще более ложный. В то самое время, как старообрядцам рубили головы, правительством было разрешено иезуитам проповедовать католичество. В 1685 году иезуиты открыли в Москве школу и начали проповедовать католичество среди иностранцев и русских. Вместе с иезуитами усилили свою деятельность и жившие в немецкой слободе протестанты разных толков.
Единый прежде религиозно русский народ стал раскалываться на куски. А этим самым подготавливалась благоприятная почва для разрушения всех устоев русской национальной жизни.                                                                                                                  2)Упорно проводя идею о том, что «священство выше царства», вживаясь (когда замещал Алексея Михайловича во время польско-литовских походов 1654–1656) в титул «великого государя», Никон всячески стремился к усилению внешнего великолепия и внутренней государственно-экономической значимости Русской церкви как законной преемницы византийской святости. Монументальным символом этого великолепия стал основанный им в 1656 Воскресенский Новоиерусалимский монастырь под Москвой (Новый Иерусалим). Огромные имущественные ценности, собранные Никоном ради величия церкви, увеличили число его врагов. Не желая делиться властью (а по сути – уступать ее патриарху), царь в итоге резко разошелся со своим былым любимцем. Рассерженный Никон, объявив о том, что оставляет патриаршество, в 1658 удалился в Новый Иерусалим; в 1664 он попытался вернуться в Москву, но был отправлен обратно. Собор 1667–1668, подтвердив никоновские реформы, в то же время снял с их инициатора патриарший сан, причем главным обвинителем на соборе выступил сам царь.
4,5(66 оценок)
Ответ:
nikitaknss
nikitaknss
28.01.2023

1. Курс на индустриализацию страны был взят с ... *

1925 г.

2. Основной упор в рамках индустриализации государство делало на развитие... *

Тяжелой промышленности

3. Второй пятилетний план охватывал ... *

1933-1937 гг.

4. Какое утверждение является верным?

А) Сторонники Н.И. Бухарина выступали за сбалансированное развитие легкой и тяжелой промышленности.

Б) Сторонники И. В. Сталин сделали ставку на использование внутренних ресурсов.

Оба суждения верны

5. Кто дал начало массовому движению перевыполнения установленных норм производства. Напишите его фамилию.

Стаханов

6. Что являлось источниками индустриализации?(выберите 3 варианта ответа) *

энтузиазм людей

увеличение налогообложения населения

продажи зерна, леса, пушнины, золота

7. К одному из итогов индустриализации относится: *

Создание мощной оборонной промышленности

8. Коллективизация - это... *

Процесс объединения единоличных крестьянских хозяйств в коллективные хозяйства (колхозы) в СССР.

9. Что означало отсутствие у советских крестьян в 30-х гг. паспортов?

Фактическое прикрепление крестьян к колхозу

10. Колхозы в СССР начали создаваться с... *

1927 г.

11. В статье Сталина "Головокружение от успехов" вина за "перегибы" была возложена на... *

местных работников

12. Какие два насильственных процесса проходили в деревнях? *

раскулачивание

создание колхозов

13. Сколько процентов крестьянских хозяйств к 1937 г. было объединено в колхозы? *

93%

14. О чем идет речь? "Мера оценки и форма учёта количества и качества труда в колхозах"

трудодень

15. К итогам коллективизации относится: (выберете 3 варианта ответа)

ликвидация слоя зажиточных крестьян

уничтожение частного сектора в сельском хозяйстве

потеря экономических стимулов к труду в сельском хозяйстве

4,6(8 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ