В те годы страна нуждалась в передовом и коллективном сельском хозяйстве, которое бы отдало лишние руки на фабрики и заводы и в тоже время обеспечило бы неплохой урожай сельскохозяйственной продукции. В результате НЭПа в стране сложилась крестьянская кооперация, когда треть хозяйств была объединена. Но стране требовалась всеобщая коллективизация, которая позволила бы проводить необходимые мероприятия на большой территории земли , коллективным предприятиям-колхозам также оказывалась бы в обеспечении техникой путём создания машинно-тракторных станций. Но ,чтобы объединить крестьян в колхозы, надо было провести раскулачивание. Но тут надо сказать о том, что в это время в деревне существовала политика доносов и сведения личных счетов. К осени 1929 года около 11-12 % всех крестьянских дворов , в том числе и детей, лишились всего. Надо отметить, что если крестьянин имел хороший дом или две лошади, то объявлялся кулаком. Был даже термин подкулачник, который позволял расправляться с самыми бедными из крестьян. Были разрушены многие из человеческих судеб, ведь крестьян –кулаков высылали далеко от мест их проживания., имущество конфисковалось, проводились расстрелы. При образовании колхозов крестьянам говорилось, что если они не хотят вступать в колхозы, то они являются врагами советской власти. . Во многих местах образовывались коммуны, в которых общим было даже личное имущество.В ходе коллективизации и раскулачивания допускались перегибы и промахи, которые дискредитировали саму идею коллективизации. И недаром после долгих лет забвения в 1991 году кулаки были признаны репрессированными и объявлялось их право на реабилитацию, а в сельском хозяйстве сейчас возрождаются фермеры, которые подтверждают , что земле нужна крепкая крестьянская рука.И самой лучшей мечтой крестьян на Руси всегда была мысль о своей земле.
В те годы страна нуждалась в передовом и коллективном сельском хозяйстве, которое бы отдало лишние руки на фабрики и заводы и в тоже время обеспечило бы неплохой урожай сельскохозяйственной продукции. В результате НЭПа в стране сложилась крестьянская кооперация, когда треть хозяйств была объединена. Но стране требовалась всеобщая коллективизация, которая позволила бы проводить необходимые мероприятия на большой территории земли , коллективным предприятиям-колхозам также оказывалась бы в обеспечении техникой путём создания машинно-тракторных станций. Но ,чтобы объединить крестьян в колхозы, надо было провести раскулачивание. Но тут надо сказать о том, что в это время в деревне существовала политика доносов и сведения личных счетов. К осени 1929 года около 11-12 % всех крестьянских дворов , в том числе и детей, лишились всего. Надо отметить, что если крестьянин имел хороший дом или две лошади, то объявлялся кулаком. Был даже термин подкулачник, который позволял расправляться с самыми бедными из крестьян. Были разрушены многие из человеческих судеб, ведь крестьян –кулаков высылали далеко от мест их проживания., имущество конфисковалось, проводились расстрелы. При образовании колхозов крестьянам говорилось, что если они не хотят вступать в колхозы, то они являются врагами советской власти. . Во многих местах образовывались коммуны, в которых общим было даже личное имущество.В ходе коллективизации и раскулачивания допускались перегибы и промахи, которые дискредитировали саму идею коллективизации. И недаром после долгих лет забвения в 1991 году кулаки были признаны репрессированными и объявлялось их право на реабилитацию, а в сельском хозяйстве сейчас возрождаются фермеры, которые подтверждают , что земле нужна крепкая крестьянская рука.И самой лучшей мечтой крестьян на Руси всегда была мысль о своей земле.
Наряду с ПВЛ источником, в котором можно найти сведения о социально-политической истории Древней Руси, является Русская Правда. Повышенное внимание исследователей к этому своду законов объясняется тем, что он составлялся в течение полутора веков, отражая и фиксируя в своих нормах эволюцию древнерусского общества. (Известны три редакции Русской правды:
Краткая правда, состоящая в свою очередь из Древнейшей правды, или Правды Ярослава (1024 г.?) и Устава Ярославичей (1072 г. ?),Пространной правды (Х11 в) иСокращенной правды (XIV-XV вв.).1.1. Правда Ярослава. В первой статье Краткой Правды говорится о праве кровной мести за убийство свободного мужа. С одной стороны, эта норма свидетельствует о сохранении значительных элементов родоплеменных отношений. Но с другой, некоторые положения этой статьи (ограничение круга родственников, имеющих право мстить, введение альтернативного штрафа за убийство в 40 гривен) свидетельствуют об их распаде и усилении власти князя.
Само появление Русской Правды в начале Х1 в. отражало сложные процессы, протекающие в Древней Руси. Перерастание родовой общины в земледельческую, происходившее уже не только на Юге, а повсеместно, приводило к потере многими людьми своего социального статуса и социальной защиты со стороны родовых коллективов. Они вынуждены были искать покровительство у князя и его дружинного окружения, попадая при этом в ту или иную степень зависимости. Князь в духе общинных традиций оказывал и бескорыстную обездоленным, что в, свою очередь, укрепляло его престиж, а, следовательно, и власть. (Вспомните былины о Владимире Красном Солнышке, которого прославляли за щедрость и нищелюбие). Таким образом, разложение рода, появление социальных изгоев, увеличение числа преступлений против личности усилило власть князя, что и нашло отражение в самом появлении Русской Правды, зафиксировавшей, а затем развивавшей традиционное, неписаное, т.н. обычное праву.
1.2. В Правде Ярославичей, являющейся второй составной частью Краткой правды, кровная месть уже запрещена, кроме того она фиксирует и более сложную структуру общества, в котором появились новые социально неравноправные группы людей. В различных статьях Правды упоминаются челядь и холопы (рабы), а также смерды. Их жизнь в отличие от свободных защищается вирой в 5 гривен. Княжеские люди - тиуны, огнищане (скорее всего управители хозяйств, которые могли набираться и из числа холопов, стоили 80 гривен. В Правде Ярославичей есть статьи, стоящие на страже княжеской собственности и его земельных владений.
Это дало основание некоторым советским историкам сделать вывод о зарождении феодальной собственности и феодальных отношений в Древней Руси.
Некоторые положения Правды свидетельствовали об усилении позиций государства, собирающего, например, штрафы (виры) за выполнение судебных функций.
1.3. В Уставе Владимира Мономаха (1113), входящим в состав Пространной Правды, зафиксировано появление новой группы зависимых людей - закупов, которых закон защищал от полного закабаления. Там же содержится ряд законов, ограничивающих ростовщичество. Все это свидетельствовало об усложнении общественных отношений в Древней Руси.
2. общественный строй
2.1. Характер общественного строя. Вопрос о природе социального строя в Древней Руси остается в отечественной науке одним из самых спорных и запутанных.
Одни историки считают, что там сложились рабовладельческие отношения (В.И. Горемыкина), другие определяют это общество как переходное и доклассовое, в котором существовало несколько социально-экономических укладов, но преобладал общинный (И.Я. Фроянов).
Большинство сходится в том, что в рамках Древней Руси шел процесс зарождения раннефеодального общества, значительно отличающегося еще от зрелого феодализма.
2.2. Основные черты зрелого феодального строя:
- монопольная собственность феодалов на землю;
- наличие крестьянского хозяйства, в котором производитель владел орудиями труда, скотом и пользовался частью земли, передаваемой ему феодалом;
Некоторые историки видят в них все земледельческое население страны - общинников. (Термин крестьяне появится лишь в Х1У в.). Однако за убийство смерда полагался штраф в 5 гривен, как и за холопа, а свободного общинника- людина - 40 гривен.Различные формы и степени зависимости, существующие в древнерусском обществе, значительное преобладание в нем свободных людей свидетельствует о его сложном переходном характере.
3. Государственный строй и политическая жизнь Древней Руси в Х1 в.