Два вопроса, и ответы с позиции католицизма и лютеранства. 1. чем достигается оправдание человека перед богом? 2. зачем нужны монастыри и нужны ли монастыри и монахи?
Лютеранство Католицизм 1 Человек делом, добрые дела только верой, вера об- ретается только через милость Бога и не зависит ни от 2 публичные молитвы, посты, каких заслуг человека, только культы святых и мощей Священное писание, слово Монастыри устраивали Божье, являются авторитетом поборы, церковь увеличивала в делах веры свои владения.
2 Учение Лютера не признавало Монашества. Он считал, что священники должны растолковать людям библию и быть наставниками.
После смерти короля Августа III в Речи Посполитой началось последнее бескоролевье. К власти стремились две группировки магнатов — «республика» и «фамилия». Последнюю возглавляли Чарторыйские. На сейм 1764 г., предназначенный для избрания короля, они пригласили российское войско. Оно содействовало избранию королем Станислава Августа Понятовского.Сейм принял решение не использовать «либерум вето» при рассмотрении экономических вопросов. Теперь для этого требовалось большинство голосов шляхетских послов. Также была создана Скарбовая комиссия ВКЛ, которая контролировала финансы страны. Сейм ликвидировал частные пошлины и ввел единую таможенную пошлину: сухопутную и речную. На евреев был введен поголовный налог в размере двух злотых в год с человека. Принятые меры содействовали укреплению государственной казны.Дальнейшие реформы в стране проводились по инициативе самого короля.Историческая личностьСТАНИСЛАВ АВГУСТ ПОНЯТОВСКИЙ (1732-1798) родился в деревне Волчин (около Бреста). Происходил из знаменитого шляхетского рода. Получил хорошее образование. Много путешествовал по европейским странам. В 1755-1758 гг. он занимал должность секретаря английского посольства в Петербурге, был послом от Саксонии и Речи Посполитой. Там сблизился с императрицей Екатериной II, которая оказала ему поддержку. Последний король Речи Посполитой (1764-1795).С 1766 г. в Речи Посполитой были введены единые меры измерения длины, веса, объема. Это содействовало активизации торговли. Особое внимание уделялось улучшению путей сообщения. Во второй половине XVIII в. были построены новые сухопутные тракты, в частности пинско-слонимский и пинско-волынский. Проводилась работа по очищению русел рек, строительству мостов, причалов. В 1775—1784 гг. шло строительство Королевского (Днепровско-Бугского) канала, соединившего Припять с Западным Бугом. Его длина составила 110 км. Открыл судоходство по каналу сам король. Вместе со свитой из сорока человек он проплыл на судне, выдолбленном из цельного дубового ствола.
Политическая структура Японии существует в рамках парламентской представительной демократии, где премьер-министр Японии является главой правительства, при этом Япония является конституционной монархией. Основной закон — Конституция 1947 года, которая предусматривает верховенство права, коллегиальность управления, нерушимость и неприкосновенность прав человека, соблюдение принципов пацифизма. Носителем государственного суверенитета является японский народ. Власть разделяется на три ветви — законодательную, исполнительную и судебную. Первая представлена двухпалатным парламентом, вторая — Кабинетом министров и органами исполнительной власти на местах, третья — Верховным и региональными судами. Муниципалитеты различных уровней имеют широкие права самоуправления. Высшим органом власти является Парламент. Формальный глава государства — Император Японии; фактический — премьер-министр, руководитель Кабинета министров.
Государственный строй Китайской Народной Республики основан на том, что, согласно конституции КНР, «Китайская Народная Республика есть социалистическое государство демократической диктатуры народа, руководимое рабочим классом (через Коммунистическую партию Китая) и основанное на союзе рабочих и крестьян. В стране установлен социалистический строй. Вся власть принадлежит народу. Народ осуществляет государственную власть через Всекитайское собрание народных представителей и местные собрания народных представителей различных ступеней.»
1 Человек делом, добрые дела
только верой, вера об-
ретается только через милость
Бога и не зависит ни от 2 публичные молитвы, посты,
каких заслуг человека, только культы святых и мощей
Священное писание, слово Монастыри устраивали
Божье, являются авторитетом поборы, церковь увеличивала
в делах веры свои владения.
2 Учение Лютера не
признавало Монашества.
Он считал, что
священники должны
растолковать людям
библию и быть наставниками.