Финансовый кризис империи
В конце XVI века наследники Сулеймана I все больше времени проводили в своих гаремах, мало занимаясь государственными делами. Чиновники Высокой Порты стали раздавать земли с деревнями не воинам-ополченцам, а своим родственникам и друзьям. Те потихоньку объявляли их частными владениями и отказывались выставлять воинов в войско султана. В результате к концу XVII века султаны могли собрать под своими знаменами вместо 200 только 20 тысяч всадников. Ослабленная армия уже не могла завоевывать новые земли, походы больше не приносили значительной добычи. Чтобы пополнить свои доходы, воины-ополченцы стали переселяться в деревни и самочинно увеличивать оброки с земледельцев, сгонять их с земли, превращать в крепостных.
Одновременно росли расходы дворца, в котором проживало и кормилось около 12 тысяч жен, наложниц, слуг и стражников. Среди них были даже хранители чалмы и шубы султана, стражи соловья и попугая султана. Доходы же султана снижались. Большинство «восточных товаров» везли теперь в Европу через океаны, в обход Турции. Когда в 1595 году султан Мурад III (любивший золото так, что спал прямо в своей сокровищнице) не позаботился о хорошем жалованье янычарам, они ворвались во дворец и сместили его с престола. Когда в 1622 году султан Осман II попытался лишить янычар их особого положения в столице, возмущенные воины захватили дворец, бросили султана в тюрьму Семибашенного замка, где вскоре его удушили шелковым шнуром
Объяснение:
внизу
Объяснение:
рубеже II–I тыс. до н.э. возникает Израильское царство Давида. Давид, помазанный на царство, когда ещё был пастухом, стал знаменитейшим царём Израиля и родоначальником длинной линии царей иудейских почти до конца политического существования народа.
Давид не сразу вступил на престол, а должен был всю молодость провести в разнообразных приключениях, скрываясь от кровожадной ревнивости всё более падавшего нравственно царя Саула.
В течение первых семи лет царствования его резиденцией был Хеврон, а после убийства сына Саула, Иевосфея (Ишбошета) все колена признали Давида своим царём.
Давид пришёл к убеждению, что для утверждения царской власти в стране ему необходима столица, которая, не принадлежа никакому колену в отдельности, могла бы служить общей столицей для всего народа.
Для этой цели он наметил одну сильную крепость на рубеже между коленами Иудиным и Вениаминовым, которая, несмотря на все усилия израильтян, отстаивала свою независимость и до того принадлежала храброму племени иевусеев.
То был Иерусалим, который, как видно из новейших открытий, ещё до вступления евреев в Ханаан занимал важное положение среди других городов страны, имея над ними своего рода гегемонию.
Крепость эта теперь должна была пасть перед могуществом нового царя, и Давид основал в ней свою царскую столицу. Новая столица благодаря своему великолепному положению начала быстро стягивать к себе иудейское население, скоро расцвела пышно и богато, и Иерусалим стал одним из знаменитейших городов в истории не только израильского народа, но и всего человечества.
С Давида начинается быстрый расцвет и всего царства.
Благодаря необычайной энергии этого гениального царя скоро приведены были в порядок расстроившиеся в конце прежнего царствования дела внутреннего благоустройства, и затем начался целый ряд победоносных войн, во время которых окончательно были сокрушены злейшие враги Израиля — филистимляне, а также моавитяне и идумеяне, земли которых сделались достоянием Израиля.
АНИБУС-бог защитник и покровитель умерщих. Изображается как человек с головой шакала или собаки.
АМОН ("сокрытый", "потаенный")-бог покровитель Фив, бог творец, возглавлявший финанскую триаду.
ГЕБ-бог земли. Человек с короной Верхнего или Нижнего Египта на голове.
ГОР (Хор) ("высота". "небо")-солнечное божество. Обычно в образе сокола или человека с головой сокола, иногда крылатого солнца.
ОСИРИС-бог производительных сил природы, позднее посчитавшийся и как царь загробного мира.
ПТАХ(Пта)-главный бог Мемфиса, однако его культ был связан не только с Мемфисом, но и распрастранен по всему Египту, так и за его пределы. Изображается в виде человека, облаченного в скрывающие его одежды и держащий в руке посох "уас".
РА-один из наиболее почитаемых богов Древнего Египта. Ра отождествляется с более древним гелиопольским богом-творцом Атумом и обовляется отцом богом, творцом мира и людей.
СЕТ(Сетх,Сетух),-изоброжался в виде человека с головой осла. Этот бог считается богом защитником, а также покровителем фараонов.
ТОТ-бог луны, мудрости, счета и письма, "владыка Истины", судья в мире богов, покровитель писцов и судей. Он изоброжался в виде человека с головой ибиса, держащий в руке палетку писца.
ШИ-бог воздуха,; заполняющего пространство между небом и землей.
ИСИДА-богиня плодородия, воды и ветра, "великая чарами", "госпожа волхований".
МААТ-богиня истины и порядка, считалась жена бога Тота.
НУТ-богиня неба, сестра и жена бога земли Геба.
СЕХМЕТ (Сахмет, Сохмет, "могучая")-жена главного бога, Мемфиса Пта. Воинственная богиня, защитница Фараона в битвах, уничтожающая его врагов племенем своего дыхания.
Но все эти боги-это только лишь малая часть египетского понтеона. Кроме того существовали местные божества, а также домашние боги, что-то вроде славянских домовых, леших, водяных.