1.1. Политические предпосылки. Стремление Владимира укрепить государство и его территориальное единство с создания единого пантеона языческих богов во главе с Перуном не привела к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. Надежды Владимира в данном случае возлагались, видимо, на то, что бог молний считался главным в дружинной среде. Только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.
1.2. Международные факторы. Принятие христианства вводило Русь в семью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. При этом следует учитывать, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в 1054 г.
1.3. Социальные факторы. Нараставшая социальная неоднородность, а также меняющиеся духовные запросы элиты общества создавали условия для перехода к более сложной мировоззренческой системе.
Опять же развитие культуры было тесно связано с киевским княжеством и митрополитом, что очень повлияло на зодчестве. Владимиро-Суздальская земля славится культурными памятниками зодчества - Успенский собор, Золотые ворота, Дмитриевский собор и так далее.
Русские князья определили порядок по которому каждый имел своб отчину. Это укрепило феодальную собственность у землевладельцев и привело к формированию иерархии у крупных землевладельцев. Владимиро-Суздальская земля подверглась экономическому подъему: стали сооружатся новые города такие как Звенигород. Князь Андрей завершил объединение Северо-восточных земель Киневского государства во Владимиро-Суздальское, т. е он закончил дела отца. Еще Князь боролся с боярской властью и вскоре изгнал их всех. Вследствие чего стал Великим Князем Всея Руси. Он перенес столицу во Владимир, недалеко от которого построил для себя замок в с Боголюбове.
1. укрепление государства, как внутренне, так и внешне
2. более тесная связь с другими странами
3. более тесная связь и укрепление самого народа