Тутанхамон. Я был рождён в могущественном Эгипте, во времена правления Эхтанона и царицы Нефертити. Это было время религиозных реформ и внутренних конфликтов. Когда недовольство жрецов,знати и средних слоёв населения росло и они перестали Эхтанона поддерживать. За то что он уничтожал их богов и признавал и поклонялся лиш "Антону". За это ему пришлось расплатится и он оказался в изоляции. Чтобы удержатся на престоле , он вынужден был прибегнуть к наемников. Таково было положение Египта к концу правления " эритика " Эхтанона. У Нефертити с Эхтаноном было шесть дочерей. Старшая Меритон вышла замуж за моего брата царевича Сменхкара. Он был достаточно болезненным и правил не долго около трёх лет потом скончался. И тут пришло мое время . Мой брак с прямой наследницей - принцессой Ахесенпаатон дал мне трон и законное правление. Но так как взошёл я на трон в очень раннем возрасте -девять лет. Страной мне править люди более зрелые и опытные. Одним из них был мой верный слуга Эйе. Он был назначен из садовника -" визирем", носителем опахала. Мы начали в стране реставрацию старых религиозных культов, которые во времена правления Эхтанона были отвергнутыми ради верховного солнечного божества -Атона. Для того чтобы исправить положение и вернуть расположение жителей Эгипта. Благодаря этому я постепенно восстановил своё международное влияние. И укрепил позиции Египта в Эфиопии и Сирии. ( вот такой рассказ есть у меня)
Висламе принцип монотеизма проведен более последовательно, чем в других религиях. вера в единого бога аллаха составляет мусульманского вероисповедания.аллах — это единственный бог, сотворивший все сущее и определяющее его существование. он — высший и всемогущий, мудрый, всемилостивейший и верховный судья. рядом с ним нет ни других богов, ни каких-либо самостоятельных существ. аллаху покорны все явления природы, люди, ангелы и демоны. ангелы и демоны — это бестелесные существа, выполняющие волю аллаха. к ним относятся носители доброго начала: джабраил, микаил, асрафил, азрил, ангелы смерти — накир и мункаф, страж рая — ридвана, страж ада — малика и воплощение зла—иблис, которого проклял аллах. для ислама характерна также вера в пророков: в коране встречается ряд библейских пророков: ибрахим (авраам), муса (моисей), пух (ной), иса (иисус). однако главное значение придается «печати пророков», «посланнику аллаха» — мухаммеду.основное положение мусульманского символа веры гласит «нет бога кроме аллаха и мухаммед — посланник аллаха». мусульманин верит в бессмертие души, тело в день смерти и воскресение ее из мертвых в день страшного суда. с этой верой тесно связана вера в существование двух форм загробного мира: рая и ада. мусульмане представляют рай в виде чудесного места, где в изобилии имеется все, о чем мечтает человек в этом мире: прекрасная пища, чистая прохладная вода, реки из молока, меда и вин, всевозможные наслаждения. ад — это место мук и страданий. в рай могут попасть те мусульмане, которые неукоснительно выполняют религиозные предписания, неверных (не мусульман) и отклонившихся от вероучения и культа ожидает ад. какова судьба каждого человека, что ему уготовано — рай или ад, согласно мусульманскому вероисповеданию, определит сам аллах на страшном суде. он будет допрашивать каждого из живых и мертвых, а они, нагие, с книгой, в которой записаны их дела, будут в страхе ждать его решения. заступничество мухаммеда может смягчить участь грешников, побудить аллаха простить грешника и направить его в рай. в исламе сильно выражена вера в божественное предопределение. все подчинено воле бога. воля бога ничем не связана и непостижима. в 6-ой суре аят 125 говорится: «кого пожелает вести аллах прямо, уширяет тому грудь, а кого пожелает сбить с пути, делает грудь узкой, тесной, как будто бы он поднимается на небо». иначе говоря, аллах милостив к тому, к кому благоволит и у того человека все получится как надо, тот, от кого аллах отвернулся, все равно ничего не выйдет. тем не менее, удел всех — безусловная покорность божественной воле. основные культовые предписания ислама сформулированы в форме пяти «столпов веры» (аркан-ад-дин). следование этим столпам является важнейшей обязанностью мусульманина. первое культовое предписание — произнесение вслух махады — основного положения символа веры — «нет бога кроме аллаха и мухаммед — посланник его». произнесение этой формулы вероучения, понимание ее смысла и искреннее убеждение в истинности — первое условие, чтобы быть правоверным мусульманином.
Завершение родового строя в Египте.С переходом к оседлости и освоением оросительного земледелия значительно изменилась жизнь нильских племен. Они стали превращаться в сельско соседские общины. Бывшие племенные вожди и родовые старейшины сохранили за собой право управления общинами. Земля племени была разделена между отдельными семьями. Они имели свои орудия труда и животных. Самостоятельно обрабатывали свои поля и собирали урожай. Часть его отдавали на благо общины. Под руководством вождей и старейшин создаются и обновляются оросительные сооружения. Возникновение первых государств.Вскоре долина Нила была заселена. Население все больше возрастало. Появились богатые и бедные племена. Между ними начинаются жестокие кровопролитные войны за богатства и землю. От этого времени сохранились рисунки на каменных пластинах. На них видны военные столкновения на суше и воде, стада захваченных животных, вереницы связанных пленных. Раньше пленных убивали. Теперь их стали превращать в рабов и заставляли работать. Их египтяне называли «живые убитые». В этой длительной, упорной борьбе сильные племена подчиняют себе слабых соседей. Появляются крупные объединения племен во главе с вождем сильнейшего из них. Он превращается в царя небольшого государства. Центром государства становится укрепленный город. В нем были царский дворец, храм главного бога этой местности, рынок. Здесь жили и работали ремесленники, находились царские войска. Всего к концу IV тысячелетия до н. э. в Египте было более сорока подобных царств. Их население состояло из знатных^ людей, свободных граждан и рабов.
