Русская правда отражала распад родоплеменного общества и формирование имущественного расслоения среди восточных славян. В Русской Правде отменялись характерные для родоплеменного общества наказания, такие, как кровная месть, и вводилась система денежных штрафов за самые различные преступления, включая убийство. Многие преступления были впервые юридически кодифицированы, то есть, им было дано определение как преступлениям: это прежде всего преступления, связанные с порчей или кражей имущества и покушения на личную безопасность. Эта система утверждала личную, а не родовую ответственность каждого человека за совершенные им преступления, и в то же время неравноправию между богатыми (которые легко могли заплатить любые штрафы) и бедными.
"Домострой" - книга 16 века, ставшая истинным памятником культуры этой эпохи. Он представлял собой сборник правил, наставлений, учений и советов, которые должны были сопровождать людей в их бытовой жизни.
В книге рассматривались вопросы, связанные с хозяйственной, семейной, общественной и религиозной сферами жизни народа. В "Домострое" также защищались принципы патриархальной жизни, так как авторитет главы семьи должен был быть непоколебим в каждом доме.
Автором книги был священник Благовещенского собора Москвы, которого звали Сильвестр. Он оказал большое влияние на Ивана IV Грозного и был членом Избранной рады.
"Домострой" в целом был книгой о домоводстве. Он учил людей воспитанию детей, правильному поведению на людях и дома, как правильно закупать товары на рынке и так далее.
Были и наставления церковного характера. Об укладе жизни и ценности русского общества тех времен, основываясь на тексте "Домостроя", можно сказать, что люди жили в основном скромно, главной ценностью была семья и соблюдение религиозных заповедей.
Народ был неприхотлив и высоко чтил главу семьи и главу государства. "Домострой" был очень популярен у всех слоев населения, так как культура людей была невысокой и нуждалась в укреплении.