Во время религиозных реформаций во Франции в XVI веке, страна буквально разделилась на две части: католиков и протестантов (гугенотов), а также сторонников тех и других. Основной идеей движения протестантов было искоренение католической монополии в Европе и приближение финансовых границ между богачами и бедняками, а также улучшение социально-экономического состояния страны в целом.
Жители Северной Франции поддерживали королевскую власть, стремившуюся укрепить свое господство, они же были сторонниками католической церкви. В большинстве своем это были богачи и придворные. Северяне не желали делиться благами и «опускать планку» своего имущества в пользу населения.
Жители Южной Франции, настрадавшиеся за время войны с Италией, поддерживали протестантов. Основную массу южан составляли крестьяне, обедневшие дворяне и простой люд, недовольный высокими налогами, установленными королевской властью.
Чтобы прекратить внутренние войны и разлад в стране, протянувшийся почти столетие, было заключено множество договоров и утверждено несколько эдиктов. На какое-то время это но протестанты не останавливались в попытках защитить свои права и интересы. В 1685 году король Людовик XIV объявляет о полном запрете протестантства во Франции. Гугеноты покидают страну.
Аграрная реформа Кратко говоря, основной целью аграрной реформы Столыпина было создание широкой прослойки богатых крестьян.
Земство Будучи сторонником земского управления, Столыпин распространил земские учреждения на некоторые губернии, где их раньше не было. Не всегда это было политически просто. Например, проведение земской реформы в западных губерниях, исторически зависевших от шляхты, было одобрено Думой, поддержавшей улучшение положения белорусского и русского населения, составлявшего большинство на этих территориях, но встретило резкий отпор в Госсовете, который поддерживал шляхту.
Реформа промышленности Основным этапом в решении рабочего вопроса годы премьерства Столыпина стала работа Особого совещания в 1906 и 1907 годах, которое подготовило десять законопроектов, затрагивавших основные аспекты труда на промышленных предприятиях. Это были вопросы о правилах найма рабочих, страховании несчастных случаев и болезней, продолжительности рабочего времени и т. д. К сожалению, позиции промышленников и рабочих (а также тех, кто подстрекал последних к неповиновению и бунту) были слишком далеки друг от друга и найденные компромиссы не устраивали ни тех, ни других (чем охотно пользовались всякого рода революционеры) .
Национальный вопрос Столыпин прекрасно понимал всю важность этого вопроса в такой многонациональной стране, как Россия. Он был сторонником объединения, а не разобщения народов страны. Он предлагал создать особое министерство национальностей, которое бы изучало особенности каждой нации: историю, традиции, культуру, социальную жизнь, религию и т. п. – с тем, чтобы наибольшей взаимной пользой они вливались в нашу огромную державу. Столыпин считал, что все народы должны иметь равные права и обязанности и быть верны России. Также задачей нового министерства должно было стать противодействие внутренним и внешним врагам страны, стремившихся посеять межнациональную и религиозную рознь.
Элада - В настоящее время в Греции слово Эллада является официальным самоназванием, а слова грек или Греция не признаются населением и употребляются только в общении с иностранцами. В других странах Эллада часто служит синонимом понятия Древняя Греция .В общем короче Элада - это Греция, так ее называли и в мифах и в истории.
Элины - так называли людей из Элады ( как россиянин из Росии )
Хитон - мужская и женская одежда (нижняя) у древних греков; подобие рубашки (льняной или шерстяной), чаще без рукавов (в классическую эпоху хитоны с рукавами носили только актеры).
Гиматий - у древних греков верхняя одежда в виде прямоугольного куска ткани; надевался обычно поверх хитона. В классическую эпоху гиматий представлял собой отрез шерстяной ткани, достигавший 1,7 метра в ширину и 4 метров в длину, задрапированный вокруг фигуры.
Во время религиозных реформаций во Франции в XVI веке, страна буквально разделилась на две части: католиков и протестантов (гугенотов), а также сторонников тех и других. Основной идеей движения протестантов было искоренение католической монополии в Европе и приближение финансовых границ между богачами и бедняками, а также улучшение социально-экономического состояния страны в целом.
Жители Северной Франции поддерживали королевскую власть, стремившуюся укрепить свое господство, они же были сторонниками католической церкви. В большинстве своем это были богачи и придворные. Северяне не желали делиться благами и «опускать планку» своего имущества в пользу населения.
Жители Южной Франции, настрадавшиеся за время войны с Италией, поддерживали протестантов. Основную массу южан составляли крестьяне, обедневшие дворяне и простой люд, недовольный высокими налогами, установленными королевской властью.
Чтобы прекратить внутренние войны и разлад в стране, протянувшийся почти столетие, было заключено множество договоров и утверждено несколько эдиктов. На какое-то время это но протестанты не останавливались в попытках защитить свои права и интересы. В 1685 году король Людовик XIV объявляет о полном запрете протестантства во Франции. Гугеноты покидают страну.