Аменхоте́п IV Ехнато́н ( Аменофіс) (?-1358 до Р. Х. ) - фараон -реформатор Єгипту з XVIII династії приблизно з 1377 до Р. Х. , син Аменхотепа ІІІ та нубійської царівни Тіі (Теї), був одружений (за звичаєм фараонів) на своїй зведеній сестрі Нефертіті.
Аменхотеп IV провел религиозную реформу, провозгласив Атона единым государственным богом, а себя - его пророком. Этим он первый в известной истории заменил старинный политеизм на монотеизм. Целью его реформы было уменьшение власти жрецов (особенно жрецов Амона с Фив) . Во время реформы он сменил свое имя, означающее "Амон доволен" на Эхнатон ("Блеск Атона" или "Полезный для Атона" или "Щит Атона"). После смерти Эхнатона реформа была отменена, его сын и преемник Тутанхамон восстановил старые религиозные обряды и покинул столицу Эхнатона - город Ахетатон. Жрецы, против которых и была, собственно, направлена реформа, быстро восстановили почитание Амона-Ра, вернули свою власть и сделали все возможное, чтобы имя Эхнатона было навсегда забыто.
Вблизи нынешнего поселения Телль-эль-Амарна фараон построил новую столицу, город Ахет-Атон, и многочисленные храмы, посвященной Атону. Только благодаря тому, что археологи нашли столицу проклятого фиванским жрецами фараона-реформатора - Ахатетон, его история стала известна науке.
Царствование Эхнатона стало временем невероятной религиозной реформы, которая потрясла все основы традиционного древнеегипетского общества, цивилизации и культуры. Переосмыслив древнее учение гелиопольского жречества о ключевой роли солнечного божества, царь закрыл храмы богов, вместо культов которых было установлено государственное почитание бога Атона. Была изменена и идеология царской власти: царь и царица, издревле почитали как земные воплощения Хора и Хатхор, отныне именовали себя божествами Шу и Тефнут - непосредственными детьми солнечного бога. На пятом году правления Аменхотеп IV меняет свое имя, переводится как "Амон доволен", на Эхнатон - "желаемый Атону". Изменению подвергаются и имена ближайших родственников фараона, в том числе его главной жены Нефертити, получившей новое имя Нефернефруатон. Отцом фараона провозглашается бог Атон.
Первыми шагами Александра I после прихода к власти стала ликвидация последствий антидворянского курса, проводившегося Павлом. Новый император торжественно объявил, что будет править «по законам и по сердцу бабки своей» — Екатерины Великой. Была объявлена амнистия всем пострадавшим от преследований при Павле, смягчена цензура, отменены запреты на ношение французской одежды, восстановлена в полном объеме Жалованная грамота дворянству. Екатерина II действительно оказала большое влияние на формирование личности Александра. Именно она, а не отец, руководила его воспитанием и образованием в духе просвещенного абсолютизма. Воспитатель наследника швейцарец Лагарп привил ему симпатию к либеральным идеям. В молодые годы Александр нередко заявлял о намерениях учредить конституционное правление и освободить крестьян от крепостного права, когда придет к власти. Вокруг него сложился кружок близких друзей, которые стали его сподвижниками в первые годы царствования: А. А. Чарторыйский, Н. Н. Новосильцев, П. А. Строганов, В. П. Кочубей и др. Кружок получил название «Негласный комитет». Он не имел никаких формальных полномочий в системе власти, однако играл важную роль в принятии политических решений. Вместе с товарищами по Негласному комитету Александр I в начале 1800-х гг. осуществил ряд преобразований: в крестьянском вопросе — принят указ «о вольных хлебопашцах» (1803 г.), который предусматривал право помещиков освобождать своих крестьян за денежный выкуп; запрещалась публикация в газетах объявлений о продаже крепостных крестьян без земли и раздача помещикам государственных крестьян; реформа органов государственной власти — замена коллегий министерствами, основанными на принципе единоначалия; превращение Сената в высший судебный орган, контролирующий деятельность местных властей; развитие системы образования — создание университетов в Петербурге, Казани, Дерпте, Вильно, Харькове; установление принципа преемственности образования (одноклассные приходские училища, уездные училища, губернские гимназии, университеты); повышение доступности низших ступеней образования; создание привилегированных лицеев в Ярославле и Царском Селе.
Дело в том, что по поручению императора России Александра 1 он разрабатывал проекты экономических реформ, которые предусматривали ограничения расходов государства и увеличение налогов с дворянства. Это, естественно. Вызвало бурю негодования в обществе. Сперанский подвергся жесткой критике, его открыто обвиняли в предательстве и измене за то, что он симпатизировал законам во Франции. Один из идеологов консерватизма Н.М.Карамзин открыто критиковал Сперанского, считал его изменником. Александр 1 понимал, что в сущности критика направлена в его собственный адрес. И накануне приближающейся войны с Наполеоном, император вовсе не хотел портить отношения с обществом, наоборот, стремился объединить его. Александр 1 принял решение об отставке реформатора. Сначала Сперанский был выслан в Нижний Новгород, а затем переправлен в Пермь.
Аменхотеп IV провел религиозную реформу, провозгласив Атона единым государственным богом, а себя - его пророком. Этим он первый в известной истории заменил старинный политеизм на монотеизм. Целью его реформы было уменьшение власти жрецов (особенно жрецов Амона с Фив) . Во время реформы он сменил свое имя, означающее "Амон доволен" на Эхнатон ("Блеск Атона" или "Полезный для Атона" или "Щит Атона"). После смерти Эхнатона реформа была отменена, его сын и преемник Тутанхамон восстановил старые религиозные обряды и покинул столицу Эхнатона - город Ахетатон. Жрецы, против которых и была, собственно, направлена реформа, быстро восстановили почитание Амона-Ра, вернули свою власть и сделали все возможное, чтобы имя Эхнатона было навсегда забыто.
Вблизи нынешнего поселения Телль-эль-Амарна фараон построил новую столицу, город Ахет-Атон, и многочисленные храмы, посвященной Атону. Только благодаря тому, что археологи нашли столицу проклятого фиванским жрецами фараона-реформатора - Ахатетон, его история стала известна науке.
Царствование Эхнатона стало временем невероятной религиозной реформы, которая потрясла все основы традиционного древнеегипетского общества, цивилизации и культуры. Переосмыслив древнее учение гелиопольского жречества о ключевой роли солнечного божества, царь закрыл храмы богов, вместо культов которых было установлено государственное почитание бога Атона. Была изменена и идеология царской власти: царь и царица, издревле почитали как земные воплощения Хора и Хатхор, отныне именовали себя божествами Шу и Тефнут - непосредственными детьми солнечного бога. На пятом году правления Аменхотеп IV меняет свое имя, переводится как "Амон доволен", на Эхнатон - "желаемый Атону". Изменению подвергаются и имена ближайших родственников фараона, в том числе его главной жены Нефертити, получившей новое имя Нефернефруатон. Отцом фараона провозглашается бог Атон.