одними из первых, кто отметил увеличивающие способности сосуда, наполненного водой, были древние римляне. именно они сделали такие важные открытия и узнали, что при такого нехитрого прибора можно не только обжечься, но и зажечь огонь, однако вода в таком сосуде не закипала.
приблизительно четыреста лет назад, голландские и итальянские мастера начали делать первые очки, которые были изобретены стекольным мастером, имя которого осталось неизвестным. слава итальянских мастеров об умении шлифовать стёкла распространилась по всему миру. позже, после изобретения очков, начали использовать и лупу для того, что бы было удобнее рассматривать мелкие предметы. это было довольно увлекательное занятие, открывающее всё большие и большие возможности для человека.
об изобретении подзорной трубы было сложено множество легенд и преданий и до сих пор этот вопрос вызывает бурные споры. одна из таких легенд рассказывает об огромном зеркале, установленном на александрийском маяке, с которого становилось возможным наблюдать за кораблями, отплывающими из греции. если опираться на эту легенду, то можно предположить, что для наблюдения применялась большого вогнутого зеркала с линзой. оптикой много увлекались и, конечно же, пытались экспериментировать, соединяя зеркала и линзы, что бы получить изображение отдалённых предметов или объектов. таким экспериментам и получились подзорные трубы и микроскопы. нельзя с точностью назвать имя первого изобретателя подобных приборов, но проследить пути дальнейшего развития вполне возможно.
впервые описание оптического прибора зафиксировано в работах монаха францисканского ордена. это был , и звали его роджер бэкон. из этих трудов можно было понять, что увлекался оптикой и проводил эксперименты с выпуклыми линзами, а также в сочетании их с вогнутыми зеркалами. также он установил их способность фокусировать параллельные пучки в точку, которая пролегала между центральной и верхней частью зеркала. исследования роджера бэкона его к выводу совместного применения линзы и зеркала, вследствие чего он выдвинул теорию создания подзорной трубы . в 1268 году он первый описал этот оптический прибор.
второе детальное описание подзорной трубы выдвинул в 1509 году леонардо да винчи, который не только описал прибор, но и сделал рисунок двухлинзовой подзорной трубы. но на этом великий мастер и изобретатель не остановился, ко всему прочему он изобрёл станки, предназначенные для шлифования линз, и первым наглядно показал построение хода лучей в линзах. но, к сожалению, в то время труды его остались невостребованными, и его открытие дожидалось лучших времён. в италии же врач фракасторо в своих работах высказывает своё мнение о возможности увеличивать мелкие предметы, незаметные для невооружённого взгляда, при линз, расположенных одна над другой. если опираться на это описание, то впервые в 1538 году была выдвинута идея создания микроскопа.
чуть позже, спустя двадцать лет в 1558 году, итальянский изобретатель джамбаттиста делла порта, даёт более детальное и подробное описания различного использования линз, которое было издано в его книге «естественная магия». в ней он рассказывает, что при вогнутого стекла представляется возможным рассматривать предметы, находящиеся на отдалённом расстоянии, а с выпуклого — на близком. также он подчеркнул, что при правильном сопоставлении этих стёкол можно видеть как дальние, так и близкие предметы, изображение которых становится более ярким и отчётливым. подзорная труба , с которой он рассматривал предметы, скорее всего, была не мощной, потому как в его описаниях не встречаются открытия, сделанные на небе и по которым представилась бы возможность судить о технических свойствах его трубы. но, в любом случае, джамбаттисту делла порта удалось привлечь к себе внимание, и многие заинтересовались этим изобретением.
Просві́тництво — широка ідейна течія, яка відображала антифеодальний, антиабсолютистський настрій освіченої частини населення у другій половині XVII —XVIII століття. Представники цієї течії: вчені, філософи, письменники, митці — вважали метою суспільства людське щастя, шлях до якого — переустрій суспільства відповідно до принципів, продиктованих розумом, були прихильниками теорії природного права. Несправедливість та поневолення, які панують у суспільстві, вони вважали наслідком накинутих можновладцями законів, релігійних забобонів та нестачі справжніх знань. Своїм завданням вільнодумці проголошували утвердження свободи, розвиток природних здібностей кожного, громадянське виховання та поширення освіти. XVIII століття називають також Добою розуму, адже разом з ідеями Просвітництва утверджувалася віра в силу знань та можливість розумного облаштування громадського життя. Саме в цей час виникла й ідея поступу — тобто послідовного розвитку людства через здобуття нових знань, вдосконалення суспільного ладу та покращення умов життя[1].
Просвітники мали широкий світогляд, в якому виділялися концепція освіченого абсолютизму, ідея цінності людини, критика церкви, патріотизм, утвердження самосвідомості й самооцінки особи. Цим просвітники відрізняються від просвітителів, якими є всі носії освіти і прогресу.
Просвітництво зародилося практично одночасно в країнах Західної Європи: Британії, Франції, Нідерландах, Німеччині, Італії, Іспанії, Португалії, але швидко поширилося у всій Європі, включно з Річчю Посполитою і Російською імперією. Велику роль в його становленні відіграв швидкий розвиток природознавства та книгодрукування
Объяснение:
прочитай может знайдеш нужное
