на протяжении сотен тысячелетий первобытный человек не знал религии. зачатки религиозных представлений появились не раньше эпохи верхнего палеолита. религия могла возникнуть только тогда, когда человек сделал первые попытки понять явления природы. непонятные и грозные явления природы, болезни, смерть вселяла в сознание наших далеких предков тревогу и ужас. постепенно у людей начали зарождаться представления о сверхъестественных силах, якобы способных вызывать эти явления. это и было началом религиозных представлений.
всю природу человек в своем воображении населил духами. эта форма религиозных представлений называется анимизмом (от лат. слова - «анимус» - дух). сон, обморок, смерть первобытные люди объясняли уходом духа (души) из тела. с анимизмом связаны вера в загробную жизнь и культ предков. об этом говорят погребения: вместе с покойником в могилу клали его личные вещи - украшения, оружие и запасы пищи. по представлению первобытных людей эти вещи должны были служить покойнику в его загробную жизни. это представление способствовало и закреплению племени в местах обитания, поскольку соплеменники должны быть рядом и поддержать проснувшихся от долгого сна. поскольку предки, похороненные в могилах или сожженные, становились невидимыми, то они переходили в разряд сверхъестественных существ, подобных тем, которые метали молнии и грохотали громом, а следовательно, появляется необходимость отводить тем и другим особые места, где бы можно было с ними общаться.
Во время своего правления Александр II занимался преобразованием социально-экономического положения Российской империи. Для успешного проведения внутренних реформ необходимо было обеспечить спокойную внешнеполитическую обстановку. Мирное существование, по мнению Горчакова, – это залог внутреннего развития и экономия материальных и людских ресурсов страны.
Поэтому перед Министерством иностранных дел была поставлена задача решать возникающие вопросы дипломатическими методами, не ввязывая государство в новую войну. Т. е. подчинить внешнюю политику решению внутриполитических проблем.главные внешнеполитические задачи 1860-х – первой половины 1870-х годов: вывод России из дипломатической блокады и восстановление статуса России как великой державы; отмена статей Парижского мира, которые запрещали России иметь флот на Чёрном море; официальное подтверждение российских границ со среднеазиатскими и дальневосточными государствами; объединение русских владений на Кавказе и установление там мира; решение вопроса о будущем Аляски.Для преодоления международной изоляции российским дипломатам необходимо было найти союзников в Европе и развалить антирусскую коалицию Франции, Англии и Австрии. 60-е годы XIX века были благоприятным временем для решения этих задач, потому что среди участников коалиции в это время возникли острые разногласия.
Первым шагом к поиску союзников стало подписание русско-французского договора о сотрудничестве в 1859 году. Однако в ходе Польского восстания 1863–1864 годов Франция и Англия поддержали повстанцев. Они хотели, чтобы российские власти согласились на условия, выдвигаемые мятежниками. Поэтому можно говорить о том, что русско-французская дружба оказалась непрочной.
В то же время Пруссия разрешила российским властям преследовать на своей территории участников Польского восстания. Это привело к улучшению отношений между двумя государствами. Более того, Россия решила использовать объединение Германии в своих интересах и заняла нейтральную позицию в отношении военных планов канцлера Бисмарка.