Новый Иерусалим - Воскресенский Новоиерусалимский монастырь - уникальное явлении в истории русской культуры и один из самых красивых монастырей, расположенных в Московской области. Замысел его основателя, реформатора Русской Православной Церкви патриарха Никона, заключался в том, чтобы воссоздать под Москвой на реке Истра образ Святой Земли - "Русские Палестины" - с точным подобием храма Гроба Господня в Иерусалиме. В середине XVII века, когда города Истры не существовало и в помине, а на его месте располагалось сельцо Воскресенское, здесь, среди дремучих лесов, волей патриарха Никона была начата одна из самых амбициозных строек за всю историю России. Желая сделать московское государство центром всего православного мира, патриарх решает построить монастырь, копировавший Святые места Палестины. Окрестности села Воскресенского приобретают диковинные названия: Елеон, Вифания, Капернаум, гора Фавор. Речку Истру переименовали в Иордан.
На строительстве были заняты тысячи крестьян и лучшие мастера каменного дела. Гран-диозные оборонительные сооружения возвели в течение нескольких лет. А в апреле 1658 г. началось строительство Воскресенского собора - по замыслу создателей, он должен был в точности воспроизводить Храм Гроба Господня в Иерусалиме. В Палестину отправили мас-теров, составивших четкие чертежи храма. Как образец русские архитекторы использовали кипарисовую модель, привезенную в Москву Иерусалимским Патриархом Паисием.
В середине XVII века одной из главных задач Российского государства было воссоединение с Россией украинских и белорусских земель, а также укрепление своего влияния на Бал-канах. Для этого было необходимо унифицировать церковные обряды, в которых за сотни лет накопилось немало различий. У реформы Никона появились непримиримые противники, защитники древнего благочестия. Так было положено начало расколу в Русской Православной церкви. Патриарх не только встал во главе этих масштабных преобразований, но сделался соправителем царя Алексея Михайловича. Новый Иерусалим превратился в своего рода штаб-квартиру реформаторов. Однако единомыслие царя и патриарха продолжалось недолго. В 1657 г. Алексей Михайлович присутствовал на освящении Воскресенского храма, а на следующий год "премудрая двоица" распалась. Никон оставляет Москву. Местом пребывания опального патриарха становится Новый Иерусалим.
До проведения реформ в России действовала старая судебная система, принятая еще при Екатерине 2 и отличающаяся плохой организацией. Суд делился на городской, уездный, губернский и общегосударственный, но взаимодействие между несколькими уровнями было ужасное, система находилась в хаосе. Кроме того, главным недостатком старой системы была ее сложность – судебный процесс проходил через столько инстанций и этапов, что мог затянуться не только на месяцы, но и на годы.Судебная власть до реформ не была отделена от административной, подсудимый имел весьма ограниченные права и не мог обжаловать решение суда просто потому, что жалоба так долго шла бы до инстанции, что за это время подсудимый уже мог бы отсидеть весь срок заключения. Вообще процесс рассмотрения дела в суде был очень запутанным и часто бессистемным. Усложнялась ситуация тем, что в законодательстве существовало так много правил и исключений из них, что даже сами представители закона часто путались.Именно длительность проведения судебных разбирательств и натолкнула Александра 2 на мысль о реформировании всей системы.Разработка судебной реформыИдея о необходимости реформировать судебную систему возникла задолго до самой реформы, в 40-х годах и принадлежала она графа Блудову. Граф составил свой законопроект, содержащий советы по реформированию, и передал его на рассмотрение Николаю 1. Николай проводить реформу не стал, хотя понимал ее необходимость.Во время правления Александра 2 ситуация изменилась и правительство обратило внимание на несовершенство судебной системы. Было принято решение создать специальную комиссию, которая бы занималась редактированием существующего законопроекта, разрабатывала новые положения и общий текст реформы. В комиссию входили многие видные политические и общественные деятели того времени. Первый вариант проекта судебной реформы был представлен в 1862 году, однако принят он ни был.В 1864 году был представлен новый вариант законопроекта, содержащий новые Судебные уставы. После тщательного рассмотрения документов, они были утверждены, а реформа начала внедряться в судебную систему
Русско-турецкая война 1787 – 1791 годов была тяжелым бременем для России. Положение усугубляла русско-шведская война, которая проходила в схожих хронологических рамках 1788 – 1790 годы. Война на два фронта отнимала у России много сил, людских и экономических ресурсов. Несмотря на всю тяжесть положения, русская армия мужественно защищала интересы России и добилась нескольких громких побед. Здорово проявил себя Александр Васильевич Суворов в 1789 году, одержав, победу в сражение на реке Рымник. В 1790 году русская армия добилась наибольшего успеха в войне, взяв штурмом непреступный «Измаил».Взятие «Измаила» навсегда войдет в военные учебники и пособия. Руководил взятием крепости Суворов. Отличился в боях за «Измаил» и будущий герой Отечественной Войны 1812 годаМихаил Кутузов. Русский флот ничуть не отставал от сухопутной армии, и тоже одерживал важные победы. После разгрома турецкого флота у мыса Калиакрия, русский флот, ведомый замечательным русским флотоводцем Федором Федоровичем Ушаковым, стал полностью доминировать на черном море. Летом 1791 года в городе Яссы был подписан мирный договор. Согласно условиям мирного договора итогом второй русско-турецкой войны 1787 – 1791 годов стали следующие положения: Россия приобретала все причерноморские земли и крепость Очаков; Турция признавала право Российской Империи на Крым; Турция получала в свои владения Молдавию, Валахию и Бессарабию. Результатом второй русско-турецкой войны стало внешнеполитическое усиление позиций России на мировой арене. В состав Российской Империи вошли новые земли, с большим экономическим потенциалом. Так же была решена проблема безопасности на южных границах Империи.
На строительстве были заняты тысячи крестьян и лучшие мастера каменного дела. Гран-диозные оборонительные сооружения возвели в течение нескольких лет. А в апреле 1658 г. началось строительство Воскресенского собора - по замыслу создателей, он должен был в точности воспроизводить Храм Гроба Господня в Иерусалиме. В Палестину отправили мас-теров, составивших четкие чертежи храма. Как образец русские архитекторы использовали кипарисовую модель, привезенную в Москву Иерусалимским Патриархом Паисием.
В середине XVII века одной из главных задач Российского государства было воссоединение с Россией украинских и белорусских земель, а также укрепление своего влияния на Бал-канах. Для этого было необходимо унифицировать церковные обряды, в которых за сотни лет накопилось немало различий. У реформы Никона появились непримиримые противники, защитники древнего благочестия. Так было положено начало расколу в Русской Православной церкви. Патриарх не только встал во главе этих масштабных преобразований, но сделался соправителем царя Алексея Михайловича. Новый Иерусалим превратился в своего рода штаб-квартиру реформаторов. Однако единомыслие царя и патриарха продолжалось недолго. В 1657 г. Алексей Михайлович присутствовал на освящении Воскресенского храма, а на следующий год "премудрая двоица" распалась. Никон оставляет Москву. Местом пребывания опального патриарха становится Новый Иерусалим.