ответ:Бурундук не обладал такой политической харизмой, как Жанибек или Касым, но благодаря смелости и решительности смог завоевать уважение степняков и утвердить верховенство ханов Казахского ханства в степи — на территории Дешт-и-Кыпчака. Это эпохальное событие произошло благодаря двум важнейшим победам Бурундука: После смерти Абулхаир-хана власть в Узбекском Улусе перешла к Шейху-Хайдару. Он заключил союз с ногайским ханом Мусой-мурзой и выступил против казахских ханов. Жанибек переманил на свою сторону другого авторитетного ногайского правителя — бия Аббаса. В степи разгорелась ожесточенная война, которая благодаря Бурундуку завершилась победой Казахского ханства: узбеки были разбиты, а Шейх-Хайдар погиб. Через время Бурундуку пришлось выступить против узбекского хана Мухаммеда Шейбани, которого ногайские бии признали ханом Дешт-и-Кыпчака. Это был вызов для казахских ханов. Бурундук собрал 50 тысяч воинов и вторгся в Ногайскую Орду. Победы он не одержал, но ногайцы отказались поддерживать Мухаммеда Шейбани. Его власть ослабла. Бурундук же отвоевал такие города: Сузак, Сыгнак, Сауран. Читайте больше: https://www.nur.kz/1711310-burunduk-han-biografia-i-politika.html
Объяснение:
Общественно-политическая жизнь в СССР в 30-е гг. Оформление тоталитарного режима.
Общественно-политическая жизнь СССР в 1930-е гг. была жизнью страны, уже ставшей тоталитарной. Тоталитарным называют такое общество, в котором ликвидирована многопартийность и существует однопартийная политическая система; правящая партия срослась с государственным аппаратом и подчинила его себе; утвердилась единая, общеобязательная идеология; независимого от контроля партии и государства общества не существует, все общественные организации и все общественные отношения непосредственно контролируются государством; сложился культ вождя; существует разветвленный полицейский аппарат, проводящий репрессии в отношении граждан; гражданские права, формально признаваемые, на самом деле ликвидированы.
Экономической основой тоталитаризма советского типа была командно-административная система, построенная на огосударствлении средств производства, директивном планировании и ценообразовании, ликвидации основ рынка. В СССР она сформировалась в процессе проведения индустриализации и коллективизации. Однопартийная политическая система утвердилась в СССР уже в 20-е гг. Сращивание партийного аппарата с государственным, подчинение партии государству стало фактом тогда же. В 30-е гг. ВКП(б), пройдя через ряд острых схваток ее лидеров в борьбе за власть, являлась единым, строго централизованным, жестко соподчиненным, отлаженным механизмом. Дискуссии, обсуждения, элементы партийной демократии безвозвратно ушли в Коммунистическая партия была единственной легальной политической организацией. Советы, формально являвшиеся главными органами диктатуры пролетариата, действовали под ее контролем, все государственные решения принимались Политбюро и Центральным Комитетом ВКП(б) и лишь затем оформлялись постановлениями правительства. Ведущие деятели партии занимали руководящие посты в государстве. Через партийные органы шла вся кадровая работа: ни одно назначение не могло состояться без одобрения партийных ячеек.
Что касается комсомола, профсоюзов, других общественных организаций, то они были не более чем «приводными ремнями» от партии к массам. Своеобразные «школы коммунизма» (профсоюзы для рабочих, комсомол — для молодежи, пионерская организация — для детей и подростков, творческие союзы — для интеллигенции), они, в сущности, выполняли роль представителей партии в различных слоях общества ей руководить всеми сферами жизни страны.
Духовной основой тоталитарного общества в СССР была официальная идеология, постулаты которой — понятные внедрялись в сознание людей в виде лозунгов, песен, стихотворений, цитат вождей, лекций по изучению «Краткого курса истории ВКП(б)»: в СССР построены основы социалистического общества; по мере продвижения к социализму классовая борьба будет обостряться; «кто не с нами — тот против нас»; СССР — оплот прогрессивной общественности всего мира; «Сталин — это Ленин сегодня ». Малейшее отступление от этих истин каралось: «чистки», исключение из партии, репрессии были призваны сохранить идейную чистоту граждан.
Культ Сталина как вождя общества был едва ли не важнейшим элементом тоталитаризма 30-х гг. В образе мудрого, беспощадного к врагам и доступного лидера партии и народа абстрактные призывы обретали плоть и кровь, становились предельно конкретными и близкими. Песни, кинофильмы, книги, стихотворения, газетные и журнальные публикации внушали любовь, трепет и граничащее со страхом уважение. На нем замыкалась вся пирамида тоталитарной власти, он был ее бесспорным, абсолютным вождем.
Найдешь себе полезную информацию!!!)
