Тридцатые годы стали для советского народа одним из самых тяжелых периодов, в то время как само государство сумело развить свой потенциал, а действующая власть – закрепить свое положение в обществе. вопреки ленинским теориям, в начал распространяться культ личности сталина – псевдонима, под которым известен и.в. джугашвили. многие подозревали вождя в убийстве главного идеолога революции – ленина. его соратники на 17-ом съезде партии попытались сместить джугашвили с должности генерального секретаря, на голосовании, согласно более поздним исследованиям, большую часть голосов получил с.м. киров. однако джугашвили сумел подделать результаты партийных выборов. окончательно закрепив свою власть, он жестоко расправился со всеми, кто пытался ему помешать. сам киров был уничтожен, все участники съезда сосланы или расстреляны. основную опасность для джугашвили несла оппозиция в партии, поэтому вождь активно окружал себя исключительно преданными соратниками, создав новую номенклатуру. при пропаганды он добился поддержки в обществе, себя же он окружил недалекими, но верными соратниками. еще до середины 30-ых годов в стране сформировался тоталитарный режим. общество жило в страхе, в эти годы были уничтожены многие представители интеллигенции, и наука деградировала, так как любой недалекий ученый или неумелый поэт мог получить признание, восславляя в своих теориях или произведениях товарища сталина. в 1932-33 годах во многих регионах начался искусственный голод, вызванный жесткой политикой центральных властей. когда сельскохозяйственный сектор удалось восстановить, и поднять , по народу ударили сталинские репрессии, именно этими словами чаще всего характеризуют в 30-ые годы кратко. особо жестокие репрессии пришлись на 1937 год. прошла чистка партии, был репрессирован практически весь командный состав, из-за чего в годы второй мировой войны командование не имело опыта ведения военных действий. в ходе чисток были уничтожены такие партийные деятели, как зиновьев, пятаков, серебряков, тухачевский и многие другие, некоторые покончили с собой. в 1938 году цинизм сталинского режима достиг крайней точки – бухарина, рыкова и еще 19 членов партии обвинили в убийстве кирова, и в целом ряде прочих преступлений. лишь в 1939 году, на 18-ом съезде партии устав партии смягчили, массовые репрессии поддались осуждению, а джугашвили признал факты перегиба, но возложил вину за них на партийные организации на местах.
В политической системе средневековой России церковь занимала одно из центральных мест. Церковное управление строилось по тину светского. Па службе у церковных иерархов находились бояре и вооруженные слуги. Структура и компетенция церковной организации, ее административные и судебные полномочия определялись специальной правовой системой - церковным правом. Земельные и иные богатства церкви обеспечивали ее относительную экономическую независимость от государства и позволяли играть важную политическую роль. Положение средневековой церковной организации можно определить как государство в государстве. В подобной ситуации стало естественным стремление государства включить церковные институты в общую структуру государственного аппарата, решить определенный круг проблем за счет церкви.
С середины XVI века проводимая государством церковная политика была направлена на ограничение привилегий церковной организации. Наибольшую остроту приобрело решение вопросов о церковном землевладении, о судебных и тарханных правах, о вмешательстве церкви в дела государства.
Цель работы состоит в изучении возникновения и восстановления института патриаршества в России .
В соответствии с этим определены задачи работы :
изучить историю возникновения и возобновления патриаршества в России
Назвать и определить основной вклад патриархов с возникновения патриаршества и до наших дней.
Проанализировать деятельность патриархов Московских и всея Руси.
1. Учреждение патриаршества в России
Патриаршество на Руси было введено в 1589 году при царе Феодоре Иоанновиче, сыне Ивана Грозного. К этому времени русское государство успокоилось от внутренних и внешних бед, и вместе с возвышением самодержавной власти московского царя и расширением государственной границы России распространилась и возвысилась в своем внешнем положении Российская Церковь. В территориальном и материальном отношении Московская митрополия превосходила многие патриархаты, и нередко иерусалимский, антиохийский и другие патриархи приезжали в Москву за милостыней; кроме того, константинопольский патриарх после завоевания Константинополя турками (1453) находился в тяжкой зависимости от турецкого султана. В таких условиях патриархам была понятна русского царя, благочестивого Феодора Иоанновича, освободить русскую Церковь от подчинения константинопольскому патриарху и дать российскому митрополиту сан патриарха.
Первым патриархом стал московский митрополит Иов. Было введено патриаршее богослужение, первосвятитель получил особые одежды.
Когда царь Феодор Иоаннович заботился об учреждении патриаршества, он в благочестивом усердии желал возвеличить Русскую Церковь этим высоким саном, а Промысел Божий приготовлял в лице патриархов для Русской Церкви и народа хранителей и поборников Православной веры. Патриаршество была введено незадолго до начала Смутного времени. В страшное время самозванцев, когда Россию чуть не погубили безначалие и чужеземная власть, именно патриарх, пользующийся самым высоким уважением и авторитетом у русских людей, один направлял действия народа к России.
Патриарх Иов принял активное участие в защите независимости страны: он разослал грамоту, чтобы в храмах ежедневно служили молебны об успехе царя Бориса Годунова над самозванцем, он обличал в храме тех, кто нарушил присягу русскому царю, просил бояр вразумлять народ. В то время, когда многие присягнули самозванцу, патриарх Иов остался тверд, за что претерпел поругание. При захвате Москвы сторонниками самозванца, злодеи во время Литургии ворвались в алтарь и стали рвать с Иова святительскую одежду; затем, после многих издевательств, святителя заключили в монастырь.
Можно утверждать, что Александр был двуличным человеком. Этому то, что он рос в распри между бабушкой Екатериной 2 и отцом Павлом 1, и он старался угодить им обоим. Даже Пушкин оценил Александра как "властитель слабый и лукавый". Оценивая внешнюю политику, нельзя не отметить успехов в Русско-шведской войне, по результатам которой присоединена была Финляндия, Русско-турецкой и Иранской, победа над Наполеоном (хотя и сомнительная). После Отечественной войны крестьяне возлагали на царя большие надежды, они ожидали, что он освободит их от крепостной зависимости за их огромный вклад в победу в войне. Но этого не свершилось, и крестьянские волнения начали расти по всей стране. Александр был инициатором создания Священного Союза, который охранял монархии в странах. Во внутренней политике нельзя дать точного ответа, кем был Александр: либералом или консерватором. Но стоит отметить, что именно при нем была дана первые конституции на территории РИ (Финляндия 1809 и Польша 1815). Его политика прогрессу, но это можно назвать только малыми шагами к нему. Полезна была, конечно, дворянам, но и для крестьян в 1803 г был издан указ о вольных хлебопашцах (хотя по нему было отпущено только полтора процента крестьян, поэтому как существенное преобразование его считать не надо).
