Османские турки с самого начала направили свои завоевания против пришедшей в упадок и крайне ослабевшей Византии. На службу к Османскому государству поступало много добровольцев-воинов разного этнического происхождения из других мусульманских стран, а больше всего турецких кочевников из малоазиатских эмиратов. Феодализированную кочевую знать с её ополчениями привлекала возможность лёгких завоеваний, захвата новых земель и военной добычи. Так как у кочевников все мужчины были воинами, а лёгкая конница турок, как у всех кочевников, обладала большой подвижностью, Османскому государству было всегда легко сосредоточить в необходимый момент крупные военные силы для нападения. Устойчивость патриархально-феодальных отношений среди кочевых племён делала их ополчения, отличавшиеся высокими боевыми качествами, более сплочёнными и крепкими, нежели ополчения Византии и её балканских соседей. Турецкая знать, получая от османского государя значительную часть вновь завоёванных земель в ленное владение Османскому эмирату совершить обширные завоевания и усилиться. При сыне и преемнике Османа I — Орхане (1326—1359), взявшем Никею (1331 г.) , завоевание византийских владений в Малой Азии было завершено.
На владения Византии на Балканском полуострове (Румелию (Румелия — по-турецки «Рум эли» , или «Рум или» , т. е. страна греков.) , как говорили турки) турки совершали вначале только набеги ради военной добычи, но в 1354 г. они заняли важный опорный пункт на европейском берегу Дарданелл — город Галлиполи и приступили к завоеваниям на Балканском полуострове. Успехам турок политическая раздробленность стран Балканского полуострова, феодальные усобицы внутри этих государств и борьба их друг с другом, а также с Генуей, Венецией и Венгрией. После смерти Орхана его сын Мурад I (1359—1389), носивший уже титул султана, завоевал Адрианополь (1362 г.) , а затем почти всю Фракию, Филиппополь, долину реки Марицы и стал быстро продвигаться на запад. Свою резиденцию Мурад I перенёс в Адрианополь (турецкий Эдирне) . В 1371 г. турки одержали победу в битве на берегу Марицы. 15 июля 1389 г. они одержали ещё более важную победу на Косовом поле.
Завоевания Мурада I облегчались большим численным перевесом его ополчений над разрозненными силами Балканских государств и переходом на его сторону части болгарских и сербских феодалов, принявших ислам, чтобы сохранить свои владения. Захватнические походы Османского государства велись под идеологической оболочкой «войны за веру» мусульман с «неверными» , в данном случае с христианами. Завоевательные войны османских султанов отличались большой жестокостью, ограблением захваченных территорий, уводом мирных жителей в плен, опустошениями, пожарами и резнёй. Население завоёванных городов и деревень нередко поголовно угонялось в рабство. На феодалов завоёванных стран, оставшихся христианами, но признавших себя вассалами султана, накладывалась дань, однако и она не всегда их владения от набегов. Местные феодалы, принявшие ислам, а иногда даже и оставшиеся христианами, включались в ряды турецкой военно-феодальной знати как ленники (сипахи) . Сын и преемник Мурада I—Баязид I (1389—1402), по прозванию Йылдырым («Молния») , закончил покорение Македонии (к 1392 г.) , взятием Видина (1396 г. ) завершил завоевание Болгарии, начатое ещё в 60-х годах XIV в. , и наложил дань на Северную Сербию.
Несмотря на то, что византийские императоры Иоанн V и Мануил II ещё с 1370 г. платили султану дань и посылали ему вс ополчения, Баязид всё же отнял у Византии Фессалонику (1394 г. ) и подверг блокаде Константинополь, добиваясь его сдачи.
В 1396 г. против османской Турции был предпринят крестовый поход с участием венгерских, чешских, польских, французских и других рыцарей, Однако бездарное руководство венгерского короля Сигизмунда и разногласия между «крестоносными» вождями были причиной того, что их армия потерпела жестокое поражение при Никополе на Дунае.
Объяснение:
Византийско-османские войны сыграли ключевую роль в истории средневековых Балкан. Они длились почти без перерыва свыше полутора веков, с 1299 по 1461 годы[1]. Условно разделялись на два периода. Во время первого периода (1299—1354) византийцы часто вступали в союзнические отношения с турками-османами в борьбе против славянских государств, итальянцев и франков. Последнее, впрочем, не мешало османам постепенно брать под свой контроль византийские города в Малой Азии, при том что реальной Византии на Балканах они в этот период не оказали. В 1326 году столицей османов стала захваченная Бурса. К 1350-м годам некогда обширная Византийская империя превратилась в государство-обрубок, а в прямом подчинении столицы осталась лишь обезлюдевшая и полуразграбленная Восточная Фракия. Фракийское землетрясение 1354 года османам без сопротивления захватить Галлиполи. После этого они перешли к открытой аннексии оставшихся византийских земель. Их кульминацией стало падение Константинополя 29 мая1453 года, хотя Морейский деспотат был покорён в 1460 году, а Трапезундская империя — в 1461 году. Учитывая то, что османы, как и сельджуки, имели тюркское происхождение, византийско-османские войны фактически стали завершающим этапом византийско-сельджукскиx войн.
Византийско-османские войны
Торжественный въезд турецкого султана в покорённый КонстантинопольДата1265 — 1453МестоАнатолия, БалканыИтогПолная победа Османской Византии к Османской империиПротивники
 Византийская империя
Вынужден обратиться к Вам в связи с Вашими поездками на оккупированные земли Азербайджана и «культурными проектами», которые Вы там планируете реализовать.
Сам я редко смотрю телевидение, но мои знакомые и друзья, которые видели Вас в различных телепрограммах, говорят, что Вы производите впечатление честного человека, не лишенного чувства справедливости. Поэтому, думаю, Вы меня поймете.
Я родился и многие годы жил в небольшом азербайджанском городе Ходжалы в Нагорном Карабахе. Не знаю, слышали ли Вы о нем, но сейчас этот город называют в одном ряду с Хатынью, Лидице, Сонгми и Сребреницей, то есть городами, где произошли страшные, леденящие душу массовые убийства невинных, безоружных людей. Не скажу, что мы жили богато и не имели никаких житейских проблем, но мы были счастливы на своей земле, рядом с родными и близкими. И вот 23 года назад этому счастью пришел конец. В одну ночь – в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года наш город стерли с лица земли армянские вооруженные формирования при поддержке расквартированного поблизости - в Ханкенди 366-го мотострелкового полка российской армии (есть сотни документов, подтверждающих участие российских военных в этой бойне, в том числе представленных международными правозащитными организациями). Более 600 жителей моего города – дети, женщины, старики - были уничтожены, тысячи ранены и взяты в плен. Многих из них я знал лично – это были наши близкие, соседи, ведь в маленьких городках все друг другу как родственники. На моих глазах убили моего отца, мать, брата, двоюродную сестру. Сам я четверо суток выбирался из осажденного города по холодному, заснеженному лесу, без хлеба и воды, теплой одежды. Повсюду на снегу были тела убитых людей. Над ними надругались: скальпировали, проткнули штыками, беременным женщинам вспороли животы (Предоставляю к вашему вниманию компакт диск (CD) и несколько фотографий, отображающих трагедию в Ходжалы).
Бандиты, разглагольствовавшие повсюду, что они оставили гуманитарный коридор для выхода людей, на самом деле использовали его как западню. Однако поверьте, мы, выжившие в той страшной бойне, предпочли бы умереть, но не попасть в плен, потому что это был самый настоящий ад на земле. От рассказов людей, которым удалось вырваться из этого ада, застывает кровь в жилах: над пленными глумились, унижали их достоинство, заживо сжигали, отрезали головы. Это не пересказ фильма ужасов, это – реальные картины из жизни. Надеюсь, что Вы, как женщина, можете прочувствовать боль матери, на глазах у которой убивают ее ребенка, отчаяние отца, который не в силах свою семью. Думаю, Вы также поймете, каково уже более двух десятков лет жить с такими страшными воспоминаниями.
По ночам мне часто снятся родители, брат, и я знаю: их дух неспокоен. Потому что несправедливость все еще продолжается, наши земли остаются под оккупацией, наши родные дома разрушены и разорены. Я думаю, что Вы, совершая поездки на оккупированные территории Азербайджана, общаясь с людьми, пытающимися построить свою жизнь на землях, которые им не принадлежат, потакаете этой несправедливости. Возможно, невольно, возможно потому, что Вас, как и многих других, ввели в заблуждение, но суть от этого не меняется.
Знаете, наше государство заботится о нас. Для нас построены прекрасные, современные поселки со всей необходимой инфраструктурой. Но, как часто говорит наш Президент Ильхам Алиев, это все же временное место жительства. Мы хотим к себе домой, к родным очагам, хотим там растить своих детей и внуков, возделывать свою землю, любоваться прекрасной природой Карабаха. Разве мы многого хотим? Но мы лишены этого фундаментального права человека. Думаю, что Вам, как человеку искусства, который должен чувствовать окружающий мир тоньше и глубже, не так сложно будет понять и нашу боль, обиду, разочарование двойными стандартами окружающего мира, который рьяно защищает права одних и игнорирует такие же права других.
Вы можете возразить, что искусство вне полузыканты. Не армянские, а азербайджанские. Разве это не есть прямое доказательство того, кому принадлежит Карабах? То ли от воздуха, то ли от воды – причину этого феномена пока так никто и не выяснил – но каждый второй азербайджанец, рождавшийся на этой земле, обладал неповторимым голосом и абсолютным слухом. Ведь недаром же существовало такое понятие, как «карабахские соловьи».
Наверное, в необъятной России сейчас есть немало мест, где Вам были бы искренне благодарны за создание центра оперного пения и в выявлении юных талантов. Карабахе.