Украинский гетман являлся образованным человеком, воспитанный при дворе польского короля владел семью иностранными языками, умел располагать к себе людей. Наверное поэтому он так легко втерся в доверие к Петру I. Царь уважал и ценил его образованость понять даже самые тонкие мысли и юмор, считал верным союзником.
А вот украинские крестьяне и казачество Мазепу не любило. Следуя наставлениям царя, он активно насаждал в Украине крепостное право, а также ограничил самостоятельность Запорожской Сечи. Впоминая польское люди называли его «ляхом». Вдобавок, гетман запомнился не очень красивыми поступками, например, старался жениться на собственной крестнице, тогда это расценивалось как инцест. Не добившись результата, он попросту казнил отца своей возлюбленной. Подобные вещи популярности не придавали и Петр I утопал в доносах и жалобах на своего союзника. По сути, власть Мазепы держалась только на поддержке Петра I, а царь закрывал глаза на «шалости» своего приятеля.
Кінець ХІ — середина ХІІІ ст. увійшли в історію Київської Русі як період політичної роздробленості. Окремі землі прагнули до самостійного розвитку. Уже у ХІІ ст. на території Русі з’являються окремі самостійні князівства і землі: Галицьке, Волинське, Київське, Муромське, Переяславське, Полоцько-Мінське, Ростово-Суздальське, Смоленське, Тмутараканське, Турово-Пінське, Чернігово-Сіверське князівства та Новгородська і Псковська землі. Характерною рисою роздробленості був її прогресуючий характер. Так, якщо у ХІІ ст. утворилося 12 князівств (земель), то їхня кількість на початку ХІІІ ст. становила 50, а в ХІV ст.— 250 князівств.Роздроблення дістало в науці назву «феодального», оскільки його визначальними причинами були утвердження й подальший розвиток землеволодіння, виділення окремих земель і поява значних політичних центрів, їхнє прагнення до самостійності та незалежності від головного державного центру — Києва.Проте політичну роздробленість Київської держави спричинили декілька чинників.По-перше, великі простори держави, відсутність розгалуженого ефективного апарату управління.По-друге, етнічна неоднорідність населення.По-третє, зростання великого землеволодіння.По-четверте, відсутність чіткого незмінного механізму спадкоємності князівської влади.По-п’яте, змінилася ситуація в торгівлі.По-шосте, постійні напади кочовиків та втручання сусідніх держав у внутрішні справи Русі.
Европейские революции 1848—1849 («Весна народов») — общее наименование революционных движений, выразившихся в форме неповиновения власти, вооружённых восстаниях, декларирования новой государственности в европейских странах в середине XIX века. Вспыхнувшие сразу в нескольких государствах движения носили антифеодальный и национально-освободительный характер. Участники выступлений декларировали требования демократизации общественной жизни; в зависимости от местных условий они также выдвигали лозунги национального объединения (Германия, Италия) или выделения из существовавших государств (Венгрия).
Катализаторами общеевропейской революции стали выступление 12 января 1848 года на Сицилии и революция во Франции. Хотя в основном революции были быстро подавлены, они оказали существенное влияние на дальнейшие политические процессы в Европе. Волнения охватили Францию, итальянские (Сардинию, Неаполь) и германские государства, включая Австрию, в которой активизировались национальные движения итальянцев, венгров и хорватов, Румынию. А. И. Герцен после её поражения считал, что «революция, побитая на всех точках», уступила «всё приобретённое» с 1789 г.[1]
Украинский гетман являлся образованным человеком, воспитанный при дворе польского короля владел семью иностранными языками, умел располагать к себе людей. Наверное поэтому он так легко втерся в доверие к Петру I. Царь уважал и ценил его образованость понять даже самые тонкие мысли и юмор, считал верным союзником.
А вот украинские крестьяне и казачество Мазепу не любило. Следуя наставлениям царя, он активно насаждал в Украине крепостное право, а также ограничил самостоятельность Запорожской Сечи. Впоминая польское люди называли его «ляхом». Вдобавок, гетман запомнился не очень красивыми поступками, например, старался жениться на собственной крестнице, тогда это расценивалось как инцест. Не добившись результата, он попросту казнил отца своей возлюбленной. Подобные вещи популярности не придавали и Петр I утопал в доносах и жалобах на своего союзника. По сути, власть Мазепы держалась только на поддержке Петра I, а царь закрывал глаза на «шалости» своего приятеля.