15 мая 1591 царевич Дмитрий, младший сын Ивана Грозного, при невыясненных обстоятельствах погиб в городе Угличе. Народная молва приписала вину за гибель мальчикаБорису Годунову, который в то время был фактическим правителем Московии
Годунов развернул городское строительство, стали воздвигаться крепости ,монастыри.В этот период родились такие шедевры как Белый и Земляной , и колокольни Ивана Великого Правление Годунова стало удачным в плане внешней политики. Годунов всерьез озаботился о просвещении, отправив несколько дворянских детей на обучение в Европу. 1589 году появился новый сан для главы православного духовенства-патриарх.
Ислам – древнейшая и наиболее многочисленная из мировых религий, поэтому обращение к ней актуально всегда, особенно сейчас, когда мусульманские страны обращают на себя столь пристальное внимание. Сегодня, благодаря террористическим актам, исламские страны считаются бандой разбойников и убийц, хотя на самом деле это и не так. Прежде чем судить о народе, а тем более воевать с ним, нужно изучить его историю, а главное религию и этику, чтобы понять мотивы поступков, понять то, чем руководствуются люди в тех или иных действиях. Возможно, именно тогда можно будет найти общий язык с мусульманами и обойтись без жестоких, кровопролитных войн. Исламская этика. «Слово «ислам» означает «покорность». Отношение правоверного мусульманина к богу есть отношение преданного, нерассуждающего слуги, слепо выполняющего его предначертания» (2; 212). Коран является основным источником исламских канонов и учения. Его основные принципы касаются нравственных проблем. Также стороны жизни мусульман получили оценку в Сунне (собрании преданий о высказываниях и поступках Мухаммеда) и шариате (систематизированном своде мусульманских законов). Коран провозглашает о том, что Божественная Милость вездесуща и охватывает абсолютно все. «Наш Господь тот, кто сотворил все сущее, а потом указал ему прямой путь» (Св. Коран, 20:50). Исламская мораль берет свое начало в единобожии и завершается в нем. Вера в Единого Создателя, не имеющего себе ни равных, ни подобных, заключена в формуле «Ля иляха иллалах» - «Нет Бога, кроме Аллаха». Аллах не похож ни на одного из своих созданий, ни в ком и ни в чем не нуждается, никого не рождал и не был кем-либо рожден. Аллах неповторим в своей сущности, качествах и действиях. Это Всемогущий Творец и Правитель судеб всего Мироздания. Строгий монотеизм предрасполагает к тому, чтобы у людей активизировалась потребность к изучению и осмыслению безграничного мира не только в масштабах Вселенной, но и своего внутреннего, духовного мира. Учение ислама проникнуто высшейсправедливостью и заботой о человеке. В Коране сказано: «Поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему ничего в сотоварищи, а родителям – делание добра, и близким, и сиротам, и беднякам, и соседу близкому по родству, и соседу чужому, и другу по соседству, и путнику, и тому, чем овладели десницы ваши. Поистине, Аллах не любит тех, кто горделиво хвастлив, которые скупятся и приказывают людям скупость, и скрывают то, что даровал им Аллах от своей щедрости… и тех, которые тратят свое имущество из лицемерия пред людьми…» (Св. Коран, 4:40 - 42). Моральные нормы Корана предостерегают от дурных поступков для собственного блага человека, от его деградации и саморазрушения. В этом заключена высшая мудрость. «Он дарует мудрость кому захочет, а тот, кому дана мудрость, награжден великим благом» (Св. Коран, 2:269). Сподвижник пророка Мухаммеда, Ибн-Зейд говорит: «Всякое слово, которое тебя увещевает, или призывает к совершению достойного, или удерживает от гадкого – это мудрость» (Св. Коран, 6;5). Более точным является высказывание Абу Джафара Мухаммеда бин Йакуба: «Всякое верное слово, порождающее правильное действие, есть мудрость» (Св. Коран, 6;6).
90-е годы были ознаменованы нарастанием социальной напряженности. Эта ситуация была вызвана в первую очередь социально-экономическим положением в обществе, в частности, высокой безработицей, падением доходов населения, резким снижением уровня жизни, вызванным переходом к рыночной экономике, а также другими факторами.
2г
В центре политического кризиса 1993 года стало противостояние между Президентом РФ Борисом Ельциным и Верховным Советом во главе с Русланом Хасбулатовым. Последнего также поддержал вице-президент Александр Руцкой. Таким образом, это была борьба исполнительной и законодательной власти. Причиной конфликта стали разногласия относительно проводимых экономических реформ, негативно отразившихся на уровне жизни россиян, а также разные взгляды на политическое устройство страны. Президент выступал за усиление исполнительной власти и закрепление этого в Конституции РФ, а Верховный Совет вполне логичным образом занимал противоположную позицию и считал, что полнота власти должна сохраняться за Съездом народных депутатов, как это было заложено в Конституции СССР 1977 года. Апогеем конфликта стало вооруженное столкновение в Москве, в ходе которого сторонники Верховного Совета заняли Дом Советов (Белый дом), а также штурмовали телецентр "Останкино". Это привело к введению в Москве чрезвычайного положения и последующему обстрелу Белого дома из танковых орудий, а также штурму. Руцкой, Хасбулатов и их сторонники были арестованы за попытку государственного переворота. Вооруженное столкновение привело к человеческим жертвам, в том числе, среди гражданского населения. Итогом кризиса можно считать принятие 12 декабря 1993 года Конституции РФ, согласно которой Россия становилась республикой с двухпалатным парламентом и президентом, обладавшим широкими полномочиями. В этот же день были проведены выборы в Федеральной собрание РФ.
3в
Конституция 1977 года или "Брежневская конституция" не содержала положения о разделении властей. Это положение появилось только в Конституции 1993 года. Может показаться удивительным, но "Брежневская конституция" предусматривала в СССР свободу слова. Правда, это положение так и осталось словами и настоящая свобода слова появилась в России намного позже принятия этого документа.
4а
Рыночные реформы, инициированные правительством Егора Гайдара, в том числе, либерализация цен и приватизация, заложили основу экономического роста в России. Однако в первые годы проведения они оказали тяжелое влияние на социально-экономическое положение в российском обществе, в том числе, привели к росту безработицы.
5в
Либерализация цен - это политика, проводимая Правительством Егора Гайдара для улучшения экономического положения в России и перехода от командной к рыночной экономике. Основным положением либерализации был отказ от государственного регулирования цен. Предприниматели и продавцы получили возможность самостоятельно устанавливать цены на все виды товаров.
6 б
В ходе конфликта с Верховным Советом Президент РФ Борис Ельцин подписал указ о роспуске Верховного Совета, тот момент - парламента РФ.
7б
В 1980-е годы влияние СССР в мире существенно снизилось. Эта ситуация была вызвана завершением "холодной войны" и проведением рыночных реформ в социалистических странах Восточной Европы, которые в послевоенные годы традиционно находились в зависимости и под влиянием Советского Союза. Негативную роль также сыграла закончившаяся неудачей кампания СССР в Афганистане.
10г
"Началом конца" периода разрядки стало введение советских войск в Афганистан, а также последующее размещение советских ракет в странах Восточной Европы.