Теперь ещё несколько слов о римском праве и о социальном устройстве Рима. Я уже говорил, что первым писаным римским законом были Двенадцать таблиц, закон Двенадцати таблиц, это V век до н.э. Потом последовали другие законы. Я говорил, преторы (судьи) их принимали. Римское юридическое мышление развитию законодательства, разрабатывались различные отрасли права, основные принципы права, например: все свободные люди равны перед законом, суд должен совершаться публично, публичность правосудия, свободного гражданина Рима нельзя пытать.
Но вот эти принципы (презумпция невиновности, публичность суда) должны быть незыблемы, как говорил один известный римлянин: пусть мир рушится, но закон должен торжествовать, это очень в римском духе. И культ права здесь, в этой фразе, и некое своеобразное величие, героика. Пусть мир рушится, но закон должен торжествовать. Справедливость абстрактная, универсальная, внечеловеческая, можно сказать даже бесчеловеческая. Это святое. Это очень по-римски.
Теперь хочу ещё раз вернуться к теме земледелия. Она не раз будет присутствовать. Итак, я упоминал это понятие агер публикус (общественное поле). И вокруг борьбы за политические права, и за доступ к земельным участкам, земельным наделам для плебеев, для бедняков – это важнейший нерв политической жизни Рима, в ходе которого плебеи и бедняки добились политического равноправия, учреждения поста народных трибунов, того, что один из консулов был плебеем, плебеи допускаются к должностным лицам государства и т.д.
Но ведь земельные ресурсы Италии небезграничны. Поэтому Рим очень рано встал на путь, во-первых, основания колоний, во-вторых, основания провинций, то есть территорий, которые управлялись римским проконсулом, римским каким-то наместником, и откуда выкачивались все средства в Рим. И за счёт ограбления вновь захваченных территорий снималась социальная напряжённость в самом Риме. То есть такой вот паразитарный характер римской власти.
Если Эллада вывозила из себя, эллины вывозили продукты ремёсел, торговли, торговали со всем миром и везли в другие страны культурные достижения, то Рим вывозил только легионы воинов, только правителей, только свои законы, а ввозил он все богатства. Из Сицилии, захваченной впоследствии, из Египта – хлеб, с Востока – предметы роскоши. То есть очень рано такой путь, ведущий, конечно, к загниванию и вырождению этой изначально военной и такой несколько грабительской державы. А за счёт этого вывезенного – хлебные раздачи своим неимущим гражданам. Неимущие граждане в Риме назывались, кстати, знакомым нам всем словом пролетарии. Пролетарии – значит бедняки, неимущие. Вот эти пролетарии сбегались в Рим огромными толпами, чтобы получить римские права, получить хлеб и зрелища, получить хлебные раздачи. И хлебные раздачи стали эффективным инструментом манипуляции, политики, то есть такой подкуп избирателя.
Ещё очень важным моментом в свете всего сказанного является борьба за получение прав римского гражданина, потому что это право на долю с ограбления колоний, провинций, право на свою долю добычи. Ну а также римское гражданство означает, что человек, который его имеет, может влиять на политику, продавать свои голоса тем, кто дорого заплатит, получать хлебные раздачи, получать участки земли.
Когда столица Вавилонии подверглась осаде, Валтасар, его войска и жители всего города устроили праздник, были беспечны и веселы. Вместо того, чтобы отстаивать город, сражаться с врагом, они укрылись в крепости и предавались разнообразным потехам. Они пили из священных чаш, взятых из иерусалимских храмов, и восхваляли языческих богов. Вдруг на стене появились слова, написанные неведомой рукой: "царство твоё исчислил Бог, и конец положил ему, взвешен ты на весах и найден очень лёгким; разделят твоё царство и отдадут его персам и мидянам". Что и сбылось. Город был взят, а Валтасар убит.
Смысл этой легенды можно передать лишь одной фразой: не стоит устраивать" пир во время чумы". Царь устроил вакханалию и праздник не в самое подходящее для этого время. Не нужно быть столь беспечным, особенно когда ты правитель, и от твоего решения зависит судьба народа. Также царю не стоит забывать о Боге, который возвысил его над этим народом, и который также в одночасье может свергнуть.
Белое движение: 1) Представители: А.М.Колчак, Н.Н.Юденич, Е.К.Миллер, А.И.Деникин, Л.Г.Корнилов, П.Н.Врангель, А.М.Каледин, В.О.Каппель. Цель: уничтожение большевистской власти, восстановление могущества единой России, восстановление в России демократического, парламентского политического устройства, частной собственности и рыночных отношений. Места дислокации: Юг, Северо-Запад, Север России. 2) армия Колчака, армия Деникина, армия Корнилова, Добровольческая армия, Народная армия, Оренбургская армия Уральская армия, Сибирская армия, Западная армия. 3) "Белый террор" - насилие, направленное на представителей Красного движения.
Красное движение: 1)Представители: М.В.Фрунзе, В.К.Блюхер, М.Н.Тухачевский, В.И.Чапаев, С.С.Каменев, С.М.Буденый, К.Е.Ворошилов, А.И.Егоров (а также Ленин, Троцкий и д.р.) Цели: удержать власть, укрепить однопартийную систему, установление диктатуры пролетариата. Места дислокации: (предположу, что это Запад России.. Петроград, Москва и т.д) 2)"Красный террор" - комплекс карательных мер, проводившихся большевиками в ходе Гражданской войны, против классовых врагов (против Белого движения), а также против лиц, обвиняемых в контрреволюционной деятельности.
Военные действия: 1)Север, Запад и Восток России, Юг (Крым), Закавказье, Средняя Азия. 2) Красная армия состояла из рабочих, городской и сельской бедноты, некоторая часть интеллигенции и офицерства. Белую армию поддерживали войска бывших союзников по первой мировой войне вместе с чехословацким корпусом, казачество и армии, организованные под флагом защиты разогнанного большивиками первого избранного собрания Учредительной партии под доминантой эсеровской партии. 3) Большивики смогли мобилизировать все ресурсы, проявить единство и сплоченность, которые поддерживались не только идейно, но и насильственно , диктаторскими методами. Программа большивиков была более понятной и более привлекательной для рабочих и крестьян. Их поддержка создала возможность создания массовой армии и партизанских отрядов. 4) Кровопролитная, братоубийственная война привела к разгром белой армии и всех антисоветских сил. Сохранение власти в руках РКП(б)Повышение бое Красной Армии.
Теперь ещё несколько слов о римском праве и о социальном устройстве Рима. Я уже говорил, что первым писаным римским законом были Двенадцать таблиц, закон Двенадцати таблиц, это V век до н.э. Потом последовали другие законы. Я говорил, преторы (судьи) их принимали. Римское юридическое мышление развитию законодательства, разрабатывались различные отрасли права, основные принципы права, например: все свободные люди равны перед законом, суд должен совершаться публично, публичность правосудия, свободного гражданина Рима нельзя пытать.
Но вот эти принципы (презумпция невиновности, публичность суда) должны быть незыблемы, как говорил один известный римлянин: пусть мир рушится, но закон должен торжествовать, это очень в римском духе. И культ права здесь, в этой фразе, и некое своеобразное величие, героика. Пусть мир рушится, но закон должен торжествовать. Справедливость абстрактная, универсальная, внечеловеческая, можно сказать даже бесчеловеческая. Это святое. Это очень по-римски.
Теперь хочу ещё раз вернуться к теме земледелия. Она не раз будет присутствовать. Итак, я упоминал это понятие агер публикус (общественное поле). И вокруг борьбы за политические права, и за доступ к земельным участкам, земельным наделам для плебеев, для бедняков – это важнейший нерв политической жизни Рима, в ходе которого плебеи и бедняки добились политического равноправия, учреждения поста народных трибунов, того, что один из консулов был плебеем, плебеи допускаются к должностным лицам государства и т.д.
Но ведь земельные ресурсы Италии небезграничны. Поэтому Рим очень рано встал на путь, во-первых, основания колоний, во-вторых, основания провинций, то есть территорий, которые управлялись римским проконсулом, римским каким-то наместником, и откуда выкачивались все средства в Рим. И за счёт ограбления вновь захваченных территорий снималась социальная напряжённость в самом Риме. То есть такой вот паразитарный характер римской власти.
Если Эллада вывозила из себя, эллины вывозили продукты ремёсел, торговли, торговали со всем миром и везли в другие страны культурные достижения, то Рим вывозил только легионы воинов, только правителей, только свои законы, а ввозил он все богатства. Из Сицилии, захваченной впоследствии, из Египта – хлеб, с Востока – предметы роскоши. То есть очень рано такой путь, ведущий, конечно, к загниванию и вырождению этой изначально военной и такой несколько грабительской державы. А за счёт этого вывезенного – хлебные раздачи своим неимущим гражданам. Неимущие граждане в Риме назывались, кстати, знакомым нам всем словом пролетарии. Пролетарии – значит бедняки, неимущие. Вот эти пролетарии сбегались в Рим огромными толпами, чтобы получить римские права, получить хлеб и зрелища, получить хлебные раздачи. И хлебные раздачи стали эффективным инструментом манипуляции, политики, то есть такой подкуп избирателя.
Ещё очень важным моментом в свете всего сказанного является борьба за получение прав римского гражданина, потому что это право на долю с ограбления колоний, провинций, право на свою долю добычи. Ну а также римское гражданство означает, что человек, который его имеет, может влиять на политику, продавать свои голоса тем, кто дорого заплатит, получать хлебные раздачи, получать участки земли.