Вели́кий шёлковый путь — караванная дорога, связывавшая Восточную Азию со Средиземноморьем в древности и в Средние века. В первую очередь использовался для вывоза шёлка из Китая, с чем и связано его название. Путь был проложен во II веке до н. э., вёл из Сианя через Ланьчжоу в Дуньхуан, где раздваивался: северная дорога проходила через Турфан, далее пересекала Памир и шла в Фергану и казахские степи, южная — мимо озера Лоб-Нор по южной окраине пустыни Такла-Макан через Яркенд и Памир (в южной части) вела в Бактрию, а оттуда — в Парфию, Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря. Термин введён немецким географом Фердинандом фон Рихтгофеном в 1877 году.
ответ:
объяснение:
дре́вний мир — период в человечества, выделяемый между периодом и началом средних веков в европе
́ческие исто́чники — весь комплекс документов и предметов материальной культуры, непосредственно отразивших процесс и запечатлевших отдельные факты и свершившиеся события, на основании которых воссоздается представление о той или иной эпохе, выдвигаются гипотезы о причинах или последствиях, повлёкших за собой те или иные события
фло́ра (лат. flora) в ботанике — сложившаяся совокупность видов растений, распространённых на конкретной территории («флора россии») или на территории с определёнными условиями
ору́дие труда́ — один из терминов марксистской политической , главная часть средств труда[1]. маркс называет орудия труда «механические средства труда», определяет как «костную и мускульную систему производства» и считает отражением уровня развития общественного производства. средствам труда, предназначенным для хранения (трубы, бочки, корзины, сосуды и т. маркс отводит второстепенную роль и определяет как «сосудистую систему производства». в свою очередь, «средства труда» — одна из частей средств производства. орудия труда включают инструменты, машины, приборы, двигатели и т. п., с которых в процессе производства обрабатываются предметы труда, изготовляется продукция.
Похоронив Рема, Ромул самым тщательным образом выполнил предписанный богами обряд основания города. Прежде всего сам Ромул и его спутники очищение священным огнем - каждый из них перепрыгнул через пылающий костер, чтобы с чистыми помыслами приступить к закладке города. Затем Ромул вырыл небольшую круглую яму, куда бросил комок земли, принесенный им из Альба-Лонги, где жили его предки. Точно так же поступили и все остальные. Это было сделано для того, чтобы для каждого поселенца земля, на которой он собирался жить, стала родной почвой.
Древние верили, что вместе с горстью родной земли они переносят и души предков, охраняющие их (своих манов). Именно на этом месте Ромулом был устроен алтарь и зажжен жертвенный огонь. Так возник священный очаг нового города, его центр, вокруг которого должны были быть воздвигнуты жилые дома. Вслед за этим Ромул провел священную борозду, очертившую границы города.