Тюркский каганат был основан в середине шестого века, его основателем стал Бумын-каган. К этому времени он успел объединить основную часть тюркоязычных племен. Вскоре Бумын умер и на его место встал Истеми-каган,не менее сильный, чем предыдущий правитель.К 555 году многие племена Алтая, Южной Сибири, Средней и центральной Азии оказываются в подчинении у каганата,тюркские племена становятся хозяевами евразийских степей, их владения простирались от Китайской границы до Крыма.Но тут в тюркском обществе возникли противоречия, и в седьмом веке каганат распался на две части: Западно-Тюркский и Восточно-Тюркский. Западный каганат достиг своего расцвета при Датоу-кагане, но вскоре пришедшие с территории Дагестана и образовавшие свой каганат хазары лишают тюрков большинства владений. Это,вмешательство Китая и поток новых племен с севера привело к падению Западного каганата в 740 году. Восточный каганат подвергался еще большим нападкам со стороны Китая из-за общей границы большой протяженности. В конце седьмого века и в тридцатых годах восьмого века Восточному каганату удалось несколько раз одержать победу, но в 745 году Восточно-Тюркский каганат перестал существовать после поражения от войска уйгурского хана Моюн-Чура.
Объяснение:
При Ашоке государство Маурьев достигло особого могущества. Империя территориально расширилась и стала одной из крупнейших на древнем Востоке. Слава о ней разнеслась далеко за пределы Индии. Об Атаке и его деятельности создавались легенды, в которых особенно прославлялась его заслуга в распространении буддизма. Эти буддийские сказания имели хождение во многих странах Азии.
Благодаря многочисленным эдиктам царя Ашоки мы имеем важные сведения об истории этого периода, о системе управления империей, о политике Маурьев. В эдиктах маурийский царь называется Пиядаси Деванампия, т. е. «царь Пиядаси, милый богам». Лишь в двух эдиктах царь выступает под именем Ашоки. Некоторые более поздние источники говорят о том, что Пиядаси было собственным именем сына Биндусары до захвата им (Престола, а став царем, он величался и как Ашока (дословно — «лишенный печали»).
Показательно, что в греческих надписях, эдиктах, найденных в Кандагаре, маурийский царь выступает под именем Пиядаси.
Цейлонские хроники рассказывают, что Пиядаси, будучи еще царевичем, был направлен в качестве правителя отцом — царем Биндусарой в Западную Индию. Согласно же североиндийским источникам царевич находился в Северо-Западной Индии, в Таксиле, куда Биндусара послал его для подавления восстания местных жителей против царских чиновников. Источники повествуют об упорной борьбе Пиядаси с братьями за власть. Цейлонские хроники сообщают, что соперничество продолжалось и после того, как Ашока захватил магадхский престол. В результате официальная коронация Ашоки состоялась только через четыре года после захвата им власти.