Polishhukira19 Афины являются самым известным и одновременно самым почитаемым древним городом-государством. Они представляют самую чистую, наиболее классическую форму образования государства. Здесь государство возникает непосредственно и преимущественно из классовых антагонизмов, развивающихся внутри самого родового общества, т.е. без вмешательства внешнего и внутреннего насилия. Город Афины вырос на юге Балканского полуострова, в Аттике. В гомеровский период своей истории (XI-IX века до н.э.) Аттика была разделена на несколько независимых общин, постоянно враждовавших между собой. Объединение Аттики было постепенным и длительным процессом, продолжавшимся с конца I тысячелетия до н.э. и завершилось тем, что все общины объединились вокруг Афин. Такое объединение получило в Греции название синойкизма (греч. – совместное поселение).Итак, синойкизм повлек за собой разложение родовых отношений и социально-имущественному расслоению населения Аттики, которое особо интенсивно протекало в VIII-VII веках до н.э.В пору своего расцвета, относящегося к правлению Перикла, Афины воспринимаются образцом демократии, причем начало этому преобразованию положено политическими реформами Солона.Социальная структура приобрела к тому времени довольно определенный вид. К разряду знати относилисьэвпатриды (сыновья благородных), экономическую основу их могущества составляли плодородные земли. Пережитки родового строя в Афинах были ещё очень сильны: земля не могла отчуждаться, и все имущество оставалось во владении рода. В руках эвпатридских родов, несмотря на их немногочисленность, были сосредоточены богатство, сила и власть. К разряду простых граждан относилась остальная масса свободного населения – демос. Демос не был однороден. В его состав входили земледельцы (геоморы ), ремесленники (демиурги ), батраки (феты ) – крестьяне лишившиеся собственной земли, также купцы, судовладельцы. Кроме того, в Аттике проживало немало выходцев из других общин, считавшихся людьми «не чистого происхождения» и составлявших группу метеков . Будучи лично свободными, метеки не пользовались политическими правами (не участвовали в управлении) и были ограничены в экономических правах. Они были обязаны избирать из гражданПатрона , уплачивать налог. Могли владеть рабами и недвижимостью (кроме ).Существовал процесс изотерии – повышение социального статуса, приобретение метеком избирательного права. Метек мог получить возможность повысить свой социальный статус за особые заслуги перед Афинским государством. Но существовал и обратный процесс – атимия – понижение социального статуса , которому мог подвергнуться свободный гражданин даже за незначительные нарушения. Наказанием служило изгнание. Существовала также и смертная казнь (самоубийство). Также среди населения были и вольноотпущенники, их патроном был их бывший владелец.Был ещё многочисленный отряд рабов, которые в 4 раза превосходили своей численностью свободных граждан.В Афинах существовал институт приобретения гражданства, условием была инициатива частных лиц.Процедура:- Народное собрание решало, ставить ли этот вопрос на голосование. Если 6000 человек были за (кворум), то шла вторая стадия процесса:- Голосование.Была возможность обратного процесса. (Люди на площади делились на 2 части: ЗА и ПРОТИВ).Афинская демократия была рабовладельческой. Этим и объясняется широкий спектор социального состава (в период расцвета население – 500тыс., из них – 20тыс. граждан).Такова главная особенность многих греческих и римских городов-государств в отличие от социальных структур восточных обществ.
Причины всех трёх восстаний одинаковы: недовольство народа существующими порядками в обществе, налогами и голодом. А казаки, зачинщики всех этих восстаний недовольны уменьшением свобод казачества, . Именно казачество, самая свободная часть населения России и бунтовала за свободу. Поэтому все эти бунты начинались на Дону, казаками. Затем к их войску примыкали крестьяне ремесленники. У Пугачёва район восстания был самым большим и протянулся от Каспийского моря до Нижнего Новгорода и Урала. Восстание Булавина распространилось и на часть нижней Волги и Слободскую Украину. Восстание Разина было крупнее чем Булавина, но не вышло за пределы Юга России – Волги и Дона. Восстание под предводительством Пугачева было более массовым, больше организованным и имело более выраженные цели. Пугачев много внимания уделял своему войску. Поддерживалась дисциплина, велось воинское обучение, выплачивалось жалованье, была образована Военная коллегия. В войско Разина стекались крестьяне, казаки, работные люди с волжских рыбных промыслов, стрельцы К Пугачёву присоединялись не только крепостные и государственные крестьяне, приписанные к заводам, мастеровые, а также башкиры, марийцы, татары, удмурты и другие народы Поволжья. А в восстании Булавина участвовали в основном казаки. Цели восстаний были примерно схожи, все они выступали против крепостного гнёта и против ущемления прав народа. Булавин в основном боролся с ущемление прав казачьей вольницы.
Разин рассылал «прелестные» письма, в которых призывал («прельщал») к восстанию против угнетателей народа. Пугачева издал манифесты. Согласно этим документам «император Петр III» даровал казачеству земельные угодья по реке Яик, хлебное жалование и деньги. Пугачев обещал сделать крестьян «вечными казаками», освободить от податей и рекрутских наборов. Итоги этих восстаний - репрессии и голод. Ближайшие сторонники предводителей и они сами были казнены. Рядовые участниками бунта Пугачёва были повешены, а плоты с виселицами пущены но Волге и другим рекам. Это, по мнению правительства, должно было напугать народ и предотвратить новые выступления. Но всё же, Историк Н. Я. Эйдельман так определил значение этих бунтов: «Вообще в России с крестьян драли три шкуры, но, если бы не Болотников, Разин, Булавин, Пугачев, — содрали бы все десять”. Причины поражения всех восстаний: не крестьянской армии противостоять регулярной царской армии. Плохая организация отсутствие центра восстания оказать поддержку. Предательство своих же казаков.
